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lunes, 14 de julio de 2014

GUERRA EN MEDIO ORIENTE: ¿Cuál es el objetivo de Hamás?


por David Mandel,

Hamás (las iniciales en árabe de la organización terrorista Movimiento de Resistencia Islámico) no es (sólo) una organización anti-israelí. Es una organización antisemita cuyo objetivo final es exterminar a las "dos terceras partes del pueblo judío que los nazis no lograron matar".
La constitución de Hamás* lo expresa con franqueza y claridad. Por ejemplo, en el Artículo 7 escribe "Llegará el momento cuando los musulmanes pelearán contra los judíos y los matarán aunque estos se escondan detrás de rocas y árboles." Su inspiración, mencionada en el artículo 32 de su constitución, es el infame libelo "Protocolos de los Sabios de Sion", al cual mencionan y citan.

Los dirigentes de Hamás, aunque los ciega el odio fanático, saben que no pueden destruir a Israel de inmediato, pero esperan desmoralizar a la población israelí, y causar muertos y heridos con cohetes disparados indiscriminadamente a ciudades y pueblos de Israel.

Durante los últimos días Hamás ha disparado cientos de cohetes a las ciudades de Israel, con la intención de matar a tantos israelíes como les sea posible. Centenares de personas habrían muerto en Tel Aviv, Ashdod, Ashkelon, Beersheba y otras ciudades, si no fuese por la maravilla electrónica que es el sistema Cúpula de Hierro, que, aunque no es 100% perfecto, ha conseguido destruir en el aire a decenas de cohetes.

Hamás hoy tiene cohetes, llamados M-302 o R-160, de mayor alcance y más precisión que los que usó en encuentros anteriores. El único propósito de estos cohetes es matar israelíes, de acuerdo a la declaración de un vocero de Hamás: "Todos los israelíes son hoy blancos legítimos." Hamás no avisa a Israel cuando dispara un cohete a Tel Aviv, Ashkelon o Beersheba, confiando en que la sorpresa tome desprevenidos a los israelíes.

Hamás, si no logra matar israelíes, tiene un segundo objetivo: conseguir que mueran pobladores de Gaza, con lo cual, pagando un costo para ellos bajo, ya que es una cultura que glorifica la muerte, consiguen un triunfo propagandista: confirmar su status de víctimas. Para lograr ese objetivo, disparan sus cohetes desde lugares densamente poblados, almacenan sus explosivos en hospitales y mezquitas, y utilizan a sus pobladores, incluyendo mujeres y niños, como escudos humanos.

En contraste, los bombardeos israelíes tienen varios objetivos: destruir los lugares desde donde Hamás dispara cohetes, liquidar a los jefes del terrorismo y destruir sus casas, destruir los almacenes y fábricas de cohetes y explosivos. Sabiendo que Gaza es un lugar densamente poblado, (ver siguiente artículo), Israel trata de evitar que los civiles palestinos sean afectados por la guerra. Los aviones arrojan volantes, y envían mensajes de texto anunciando, con suficiente anticipación, que tal y tal casa será blanco de bombardeo, y, por lo tanto, pide a los habitantes de la casa que la desocupen.

La tragedia más grande en lo que va en esta guerra fue la muerte de 7 personas de la misma familia en Khan Yunis, una ciudad de Gaza, lo que dio motivo a Mahmoud Abbas, presidente de la Autoridad Palestina, para acusar a Israel de genocidio y comparar la muerte de las siete personas con Auschwitz (donde murieron 1,500,000 personas).
La realidad es la siguiente: la casa pertenecía a un comandante terrorista. La familia fue avisada para que desocupe la casa, y la desocuparon. Pero, pocos minutos más tarde regresaron para servir de escudos humanos, no se sabe si en forma voluntaria u obligados por Hamás. El cohete fue disparado por las fuerzas israelíes bajo el convencimiento de que la casa había sido desocupada. Naturalmente, esto fue de inmediato aprovechado por Hamás que denunció la "masacre de mujeres y niños".

Un periodista extranjero le preguntó al vocero del Ejercito de Defensa de Israel, "¿No considera usted que la muerte de varias decenas de palestinos, sin que haya ocurrido una sola muerte hasta ahora en Israel, constituye un crimen de guerra?" El vocero le respondió: "El verdadero crimen de guerra es la intención de causar cientos de muertos disparando cohetes a centros intensamente poblados como son las ciudades israelíes de Tel Aviv, Ashdod, Ashkelon, Beersheba y muchas otras. Si esa intención de Hamás no se ha realizado no es por falta de voluntad de ellos sino sólo gracias a nuestra defensa antiaérea y a la disciplina de nuestra población que, tan pronto escucha la sirena, entra a refugios."

Y aquí va algo que nunca leerán en el New York Times, El País The Guardian, ni será mencionado por CNN, BBC o Aljezira: no en este conflicto ni en ninguno anterior Israel ha cortado el suministro de electricidad, agua y combustibles a Gaza, o ha dejado de atender casos humanitarios de Gaza en los hospitales israelíes.

Los medios de comunicación internacionales, cuya simpatía automáticamente va a los palestinos, no mencionan los cientos de cohetes que llueven sobre las ciudades israelíes pero publican fotos (muchas de ellas recicladas de la guerra civil siria) del resultado de los bombardeos israelíes. Aun no mencionan la acostumbrada acusación de "respuesta desproporcionada" debido que no pueden negar que Hamás ha disparado cientos de cohetes a ciudades israelíes.

Los gobiernos occidentales y las Naciones Unidas, que nunca criticaron ni condenaron los disparos de cohetes de Hamás a centros poblados israelíes, piden a ambas partes que se "refrenen", lo cual en realidad está dirigido sólo a Israel, a quien todos reconocen el derecho a defenderse, pero le condenan si lo ejerce.

Mahmoud Abbas, presidente de la Autoridad Palestina, y autor de una tesis doctoral en la cual minimiza el Holocausto, se permitió comparar las acciones de Israel en defensa de sus civiles con los actos nazis en Auschwitz. Evidentemente, no hay límite para el descaro (jutzpá)  y la hipocresía.

Si la historia se repite, y hay un cese de fuego, durante algún tiempo abr calma (lo cual en términos de Hamás significa "no mas de diez cohetes disparados en una semana), todos podemos estar seguros de que esta película la veremos nuevamente en dos o tres años por cuarta vez.



domingo, 1 de diciembre de 2013

Las tribus judías de ayer y de hoy


por David Mandel

Las doce tribus bíblicas eran realmente trece, y "las diez tribus perdidas", (luego de ser exiladas por los conquistadores asirios, se asimilaron y perdieron su identidad), fueron solamente nueve. 

Las "doce tribus", trece en verdad, fueron las siguientes:

a) Tres tribus en Yehudá, el reino del norte, ancestros de los judíos de hoy: Yehuda y Benjamín, junto con los sacerdotes y levitas de la tribu de Levi.
b) Nueve tribus en Israel, el reino del sur: Rubén, Dan, Neptalí, Gad, Asher, Isacar, Zabulón, Efraim y Manasés, hoy llamadas "las diez tribus perdidas" aunque sólo fueron nueve.
c) Una tribu, Simeón, vivía en el reino del Norte, pero fue disminuyendo en número hasta desaparecer al ser absorbida por la tribu de Yehudá.

Hoy, los judíos también se pueden clasificar en tribus: ashkenazim, sefaradim, mizrajim, Beit Israel, Bnei Israel, Bnei Menashé, Romanotes, Italkim, y otros.

Ashkenazim

Ashkenaz es el nombre que los judíos, durante la Edad Media, daban a Alemania, y, por extensión, a los judíos que vivían en Alemania. Luego se usó el nombre para describir a los judíos de Europa en general, que residían principalmente en Alemania, Polonia, Hungría, Ucrania, los países bálticos y Rusia. Hablaban yiddish, lengua germánica con mucha influencia hebrea y eslava. 

Sefaradim

Sefarad es el nombre que usan los judíos, desde hace cientos de años, para referirse a España. Sefaradim son los descendientes de los judíos expulsados en 1492 por los Reyes Católicos. Los que lograron sobrevivir a las matanzas y los que no fueron forzados a convertirse, emigraron a Italia, Grecia, Turquía, los Balcanes, Inglaterra, Holanda, Francia y Marruecos, llevando con ellos el idioma ladino, judeo español, básicamente el español del siglo 15 con adición de palabras de origen hebreo.

Mizrajim

Mizrajim, ("orientales"*) es el nombre que se da a los judíos que inmigraron de los países árabes, principalmente de Yemen, Irak, Libia, Túnez, y Egipto, y también de Irán. En Israel suelen ser llamados sefaradim, aunque no descienden de judíos españoles. 

Beit Israel

Son los judíos que han llegado de Etiopía. Hablan el idioma amárico. Físicamente son idénticos a los etíopes no judíos. Respecto a su origen, básicamente hay dos teorías, una, que dice que son descendientes de comerciantes judíos que se casaron con mujeres del lugar, y la otra, que son conversos.

Gruzinim

Son los judíos que vivían en el Caucaso, en Georgia. Se considera que viven allí desde hace 2,000 años, lo cual significa que son una de las más antiguas comunidades judías en el mundo. 

Judíos de la India

Hay varios grupos de judíos procedentes de la India, entre ellos los Benei Israel que principalmente vivían en Bombay y los judíos de Cochin. Los llamados Benei Menashé se consideran descendientes de la tribu de Manasés. Eran cristianos hasta que uno de ellos tuvo un sueño en el cual Dios le dijo que debían retornar al judaísmo.

Romanotes

Son los descendientes de los judíos que se radicaron en Grecia hace más de dos mil años. Hablan un idioma llamado yevánico.

Italkim

También son llamados Benei Roma. Son los descendientes de los judíos que se radicaron en Italia hace más de dos mil años. Su número actual pasa de 50,000.

Parsim

Son los desciendes de los judíos que llegaron a Persia, (hoy Irán), hace 2,700 años. Su lengua materna es el persa.

Judíos cajamarquinos

Son peruanos, descendientes de incas y españoles, originarios de las ciudades de Cajamarca y Trujillo. Su líder, autodidacta, luego de leer la Biblia llegó a la conclusión de que debían convertirse al judaísmo. Varios cientos viven hoy en Israel.

Judíos de la selva peruana
Son los descendientes de judios, originarios principalmente de Marruecos y Malta, que llegaron, navegando el Amazonas, desde Brasil a Iquitos y a otras ciudades en la selva peruana, a principios del siglo 20, durante la fiebre del caucho. Muchos de ellos han hecho alia en los ultimos años, y se han radicado en Ramle y Beersheba. 
 

* Advertencia a los que visiten Israel: Si su anfitrión los invita a comer en un restaurante oriental (mizrají) no esperen que les sirvan wantan frito o chow mein, sino humus, felafel y burrecas.
Fuente: Mi Enfoque- www.mandeldavid.com
Envía tu comentario a Enfoque@netvision.net.il

lunes, 15 de abril de 2013

Israel a los 65 años de edad- por David Mandel-




JERUSALEN VIEJA: PANORAMICA MURO OCCIDENTAL
(MAL LLAMADO DE 'LAS LAMENTACIONES') 
(de Internet)




HAIFA, JARDINES COLGANTES DEL TEMPLO BAHAI
(de Internet)




















Israel: uno de los hermosos valles- 

fotografió: Zeev Sztern


Esta tierra que antes yacía desolada es ahora un jardín de Edén.

(Ezequiel 37:35)

Israel cumple en estos días 65 años con varias distinciones (algunas positivas, otras no tanto):

  • Es el único país del mundo al cual otro país lo quiere borrar del mapa con una amenaza nuclear.


  • Es el único país del mundo al cual sus "antipatizantes" le niegan el derecho de existencia.


  • Es el único país del mundo al cual el Consejo de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas le dedica una agenda separada y permanente. Todos los otros países del mundo están juntos en otra agenda.


  • Es el único país del mundo al que se le dedica boicots, des-inversiones y sanciones, a pesar de que hay otros países que merecen este tipo de atención más que Israel. Por ejemplo, Siria donde ya han muerto más de 70,000 personas, no ha recibido una sola crítica de las Naciones Unidas.


  • Es el único país del mundo al que se le critica por defenderse aduciendo "desproporcionalidad". Evidentemente, lo que los críticos quieren es que Israel envíe suicidas bombas a centros poblados palestinos en número igual a los suicidas bombas que los palestinos envían, y que Israel dispare cohetes en forma indiscriminada a poblaciones civiles palestinas en número similar a los cohetes que los palestinos disparan indiscriminadamente a poblaciones civiles israelíes.

  • Es el país que monopoliza más primeras páginas en los periódicos del mundo que cualquier otro país. Si un matón judío (lamentablemente, al igual que en todo el mundo, no todos son ángeles en Israel) le pega una cachetada a un árabe, la noticia es publicada con grandes titulares en los principales periódicos del mundo, New York Times, El País, The Guardian. Si los palestinos de Gaza disparan un cohete a una población civil israelí, esto, en el improbable caso de que sea publicado, aparecerá en la página 26, escondido en una esquina.


  • Es un país acusado de apartheid y racismo donde un juez árabe de la Corte Suprema Israelí condena a prisión al presidente de la nación culpable de violación; la reina de belleza es etiope; la ganadora del Concurso de Cantantes en la televisión es árabe; el ganador de un certamen de cocina es un alemán convertido al judaísmo; y 200,000 negros africanos han buscado refugio.


  • Es un país que tiene uno de los más altos índices de longevidad, más alto que el de los Estados Unidos.


  • Es un país cuya población, según encuestas internacionales, es una de las más felices en el mundo.


  • Es un país que, cuando los gasoductos que traían gas de Egipto fueron cerrados por terroristas, encontró enormes reservas de gas en su mar territorial.
  • Es un país de 8 millones de habitantes de los cuales diez personas ya han recibido Premios Nobel por la Paz, literatura, química y economía.
  • Es el país extranjero que tiene más compañías inscritas en la bolsa de valores Nasdaq de los Estados Unidos que cualquier otro país en el mundo excepto China cuya población excede en 1,340 millones a los 8 millones que viven en Israel.


  • Es un país donde un parlamentario árabe israelí, sabiendo que, a diferencia de lo que le ocurriría en los países árabes, nadie le discutirá su derecho a la libre expresión, declara que Israel como Estado Judío no tiene futuro en el Medio Oriente, que toda la narrativa judía es falsa y mentirosa, y que espera una tercera Intifada. Simultáneamente se queja de que no hay democracia en Israel.

Nota Este artículo está parcialmente basado en un 

artículo de David Harris.

jueves, 19 de abril de 2012

70 años después de la tragedia del hundimiento del barco Struma por un torpedo sovietico: 768 judíos, incluyendo 103 bebes y niños perecieron.




Los nazis asesinaron durante la Segunda Guerra Mundial a 6 millones de judíos. Comparado a ese número, la muerte de 768 judíos, incluyendo 103 bebes y niños, que perecieron el 24 de junio de 1942 cuando el barco Struma fue hundido por un torpedo disparado por un submarino soviético en el Mar Negro, es, tal vez para algunos, un pequeño detalle que casi no vale la pena mencionar dentro de la enormidad de la tragedia del pueblo judío.

Lo que diferencia la tragedia del Struma, y hace, hoy más que nunca, necesario su recuerdo, es que los causantes de la muerte de los 768 judíos no fueron los nazis sino los aliados, Gran Bretaña y la Unión Soviética, y, en el caso de Turquía, un país neutral. Los gobernantes de los tres Estados responsables de la tragedia demostraron ser tan inhumanos, tan malvados, tan faltos de compasión, tan indiferentes a la terrible situación judía en Europa, y tan llenos de desprecio y odio a los judíos como los mismos nazis.

La tragedia del Struma, a diferencia de los secretos campos nazis de exterminio, se desarrolló en público, a sabiendas de todo el mundo. Comenzó en el puerto rumano de Constanza el 8 de diciembre de 1941, cuando 768 judíos, tratando de salvarse, se agruparon frente al barco Struma, con la esperanza que la embarcación los lleve a la Tierra de Israel. Los oficiales de la aduana rumana les permitieron zarpar el 12 de diciembre, después de despojarlos de todos sus bienes, incluyendo ropa y joyas, y de quitarles todas sus provisiones. El barco, que carecía de suficiente espacio para todos los pasajeros, sin baños ni facilidades sanitarias, partió sin alimentos ni medicinas.

Aunque generalmente bastan 14 horas para navegar desde Constanza hasta Estambul, al Struma, por estar en malas condiciones, le demoró cuatro días. A duras penas, con el motor malogrado, sin combustible, comida ni agua, el barco logró anclar en el puerto de Estambul.

Aunque algunos de los pasajeros tenían visas válidas para llegar a Israel, (que estaba bajo el Mandato Británico), Gran Bretaña declaró que a ninguno de los pasajeros del Struma se le permitiría llegar a Israel, y también presionó a Turquía para que impida el desembarco. El Primer Ministro turco declaró, "No se puede esperar de Turquía que sirva de refugio a gente a la que nadie quiere en ningún sitio".

Los pasajeros, sin comida ni agua, colgaron un letrero, Help, en el costado del barco, y lograron recibir mínimas raciones contrabandeadas por judíos turcos que habían sobornado a los guardias.

La Agencia Judía envió una petición a los británicos pidiéndole que permitan que los pasajeros del Struma llegar a Israel escapando de la masacre europea. Los británicos no se tomaron el trabajo de contestar. Por el contrario, acusaron a los pasajeros, judíos que escapaban del nazismo, de ser agentes nazis, porque venían de Rumania, país aliado a Alemania. El 13 de febrero la Agencia Judía escribió a las autoridades británicas que, al igual que los miles de refugiados griegos, yugoslavos, polacos y checos, que habían recibido refugio británico en el Medio Oriente, también deberían darlo a los judíos.

El 23 de febrero los turcos remolcaron al Struma al Mar Negro, fuera de sus aguas territoriales, a pesar de que la Agencia Judía les pidió no hacerlo ya que el motor estaba malogrado, el barco no tenía combustible y carecía de botes salvavidas.

El día siguiente, 24 de febrero de 1942, un submarino soviético torpedeó al Struma. Se calcula que 500 murieron de inmediato y el resto se ahogó. Una sola persona sobrevivió, un joven de 19 años, que fue encarcelado por los turcos durante seis semanas, y al final se le permitió ir a la Tierra de Israel.

¿Por qué es importante recordar al Struma? Hoy, los judíos de Israel, estamos en una posición similar a los desventurados pasajeros del Struma. El mundo, en gran parte, está dividido entre los que sienten antipatía a los judíos en general y al Estado Judío en especial, y los que se limitan a demostrar indiferencia a las amenazas de un nuevo Holocausto a manos de un régimen fanático y extremista.

Sin embargo, hoy 70 años después de la tragedia del Struma, hay una diferencia, los judíos sabemos que no podemos confiar en la buena voluntad del mundo.


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