VENEZUELA: AMERICO GOLLO CHAVEZ , escritor, poeta, filósofo e intelectual nos presenta su "CARTA A MADURO. Cco a Uribe, Santos, González "

     Señor Maduro,  reiteradamente he dicho de buena fe, que siento mucha lástima por usted pero, también padezco mucha vergüenza de su condición, circunstancial, de su postura como ''presidente, jefe de estado y de gobierno''. Esto último pareciera ser una afirmación más o menos inocua, pero es mucho más serio el caso, es su necesidad de auto-reafirmarse. De que se le reconozca como eso, que todos saben.  Ah! pero ahí está el problema, es su necesidad de reconocerse usted mismo a sí mismo como eso que usted dice ser repetidamente, insistentemente... Le ejemplifico, si el Papa Francisco dijera, Yo soy el Papa, obispo de Roma, jefe del estado Vaticano, presidente de la Iglesia Católica, Apostólica,  Romana, heredero de San Pedro ...''  o si usted oyera a Dios decir  yo soy Dios, creador del mundo, del cielo y de la tierra, dueño de la vida, de la muerte, …Usted diría que esa necesidad de que los reconozcan es simplemente una imbecilidad, una riesgosa enfermedad que arruinaría a la cristiandad, en el primer caso, y al Todo, incluida la nada, en el segundo. Bastaría un hereje y un ateo, para al negar eso que ellos son, para que no fueran más lo que ellos  son o para, cuando menos,  dudar  de lo que ellos son. 

     Me avergüenza que le hayan convencido de que la ignorancia es sabiduría... Usted no cambiará ni el género gramatical, ni la geografía, ni la matemática, por no sumar, no informarse, no ...etc. muy menos, mucho menos esas que esas destemplanzas son aciertos revolucionarios. Son imbecilidades y si  usted hace eso de mala fe, sencillamente, usted quiere idiotizar a  quien lo escucha, hacerlo ignorante y la ignorancia no sólo es no saber de, no conocer a, etc...es peor, es no saber pensar.  Y esto es riesgosamente reciproco.

     Me da lástima que usted desafíe a quien a usted le de su gana y usted no tenga ni la más remota posibilidad de que le escuchen y muy, muy menos, de ganar la pelea. Usted me recuerda la imagen de Goliat, que era sencillamente un antropoide grandote, pero el cerebro y los misiles los tenía David. ... Un cow boy de Obama, lo deja sin Padrino...

     Le pido muchas disculpas por tratar de ayudarlo aproximándolo a la verdad,  mi padre decía que hacer eso con alguna gente era como darle serenata a una sorda  o  perder tiempo, como lo es ''perfumar a un muerto para que no hieda'' pero,  desobedeciendo a  mi papá, creo que es justo decírselo, porque  Todo cuanto usted  hace mal, nos hace mal a todos.

     Se le enredó la petaca con Guyana y la “solidaridad socialista” de su padre Chávez, según es su constante decir,  la otra variante de su necia necesidad  de ser reconocido y, como dijimos arriba de reconocerse usted mismo.  Su inmensa soledad le impone ampararse en la sombra de  su cadáver y grita para oírse, Chávez  vive.  Y en ello se dice usted, yo vivo, él vive en mi, sin él no vivo.  Pero volvamos a la idea. Se acuerda que Chávez en su  solidaridad revolucionaria y para reafirmar  su liderazgo y su postura  “antiimperialista”  ayudó a Guyana contra Inglaterra y soto voce  congeló  los derechos legítimos de Venezuela sobre el Esquivo, en fin, la Zona en Reclamación?  Y   bajo esa falacia  privilegió al Caribe todo con el petróleo y  a cambio le reconocieran como el líder supremo?.   La soberbia, Maduro, es el peor pecado y el mas riesgoso  estado de insania, habida cuenta que el ser soberbio  no reconoce al otro, condición necesaria para poder establecer sus límites, sus posibilidades de enfrentarlo, su realidad.  Pues bien, llegó el momento, esos amigos guyaneses prefieren ser ingleses que  exhibirse como afrodescendientes limosneros socialistas.  

     Vea el otro ejemplo, Cuba,  fraterna de Europa, Raúl  pana de Obama y aceleradamente  recibe  henchida de gozo el capital europeo, la “generosidad” del vecino gran Imperio. Y no son dádivas, son negocios con intereses políticos y económicos… A usted Raúl  ni siquiera lo llama para explicarle cortésmente el juego,  en su luna  de miel con el imperio, le deja a usted el trasero, pero sin los atributos de Eros.

     Mire usted otro ejemplo. Usted insulta, blasfema, maldice a Felipe González, cree que fracasó, porque en su cabeza, en  la suya Maduro y de su psiquiatra, Rodríguez,   Don Felipe no pudo ver a Leopoldo y demás presos políticos… Pero, qué cosas las suyas,  no ve que Don Felipe no vino a eso? Vino a demostrar que su régimen es  sencillamente dictatorial, que es usted autoritario, que los poderes públicos están en sus manos,  el defensor del pueblo es su eco grisáceo, etc…lejos de los derechos humanos y políticos,,, y usted se consuela porque  Felipe lo desnudó para que así  lo vieran en el mundo, sin la menor intención dionisiaca y menos pornográfica.

     Piense en el vainón  que le echó   Santos.  Mandó a buscar a don Felipe, se lo llevó delante de sus narices y usted ni se enteró, de no haber hablado Colombia… vea usted, una nave de la FAC sobrevuela mas de 1000 km vuestro territorio y…saque cuentas,  menos mal que vino por González y no por  cocaína, como dicen que por ahí pasa así y, bueno  ni cuenta se habría dado…salvo que la DEA le dijera, años después, cónfiro Nicolás,  demasiado torpeza la tuya y máxima  incapacidad de tus FABV… Y otra vez, dice usted, que Don Felipe se fue escondido,  huyendo, vaya, Señor su extraño modo de hacer inferencias… tal fue el fracaso de Felipe, que  Santos lo atendió con honores y conversaron sobre el viaje del presidente colombiano a Europa. Don Miguel de Cervantes  se habría deslumbrado de usted y vaya que era brillante don Quijote. 

     Quiero concluir Señor Maduro, con esta breve reflexión,  ojala su sicoterapeuta – todo presidente tiene algunos – lo lea con usted.  No hay peor sordo que quien no quiere ver ni peor ciego que quien no quiere oír. Ni siente la fragancia del Incienso quien guantes dispone a la nariz ni al candor de la piel tiene acceso quien no quiere oler ni el sabor de la miel degusta quien vive la soberbia como modo de ser....alguna vez se dirá que es un proverbio...o las conclusiones de un evento ecuménico de teólogos, filósofos, sociólogos, psicólogos, neurólogos, cardiólogos, sexólogos, y más que tuvo lugar en Moskey para estudiar el CASO VENEZUELA. La verdad es el camino único para alcanzar la libertad y esta es una verdad reciproca. 

PS,  Senador .Uribe...no tome en serio a Maduro, no lo acuse por difamarlo...etc...Maduro solo, solito, es bueno e indefenso, como lo es Diosdado….

Usted, Don  Felipe, se que se siente satisfecho de escuchar estos  insultos, que esta gente  le difame, calumnia, maldiga… yo soy un sencillo ciudadano y por ello nunca hablo por los demás, pero esta vez, los demás hablan en mí, así que me atrevo a decirle:

      Don Felipe,  habrá ya visto en los diarios de su España donde la libertad va en Rocinante bajo la docta mano del Quijote, que este régimen de Maduro y Diosdado, lo ha declarado persona no grata. Feliz y honrado, don Felipe, seguro que ha de estar de que este régimen arbitrario, dictatorial y analfabeto, que traiciona a Bolívar y de Andrés Bello ha secuestrado su gramática, para limpiarse el ano, le haya declarado persona no grata... Cuanta vergüenza para la humanidad y para usted sería, si Maduro, Diosdado, la fiscal, Tarec, el general Padrino, le dijeran, Felipe, bienvenido y para mejor distinguirlo como a Ortega, Gadafi, le entregara la espada de Bolívar. Tal seria su conducta deplorable, que no sólo obligado estaría a gritar ''que mal he hecho, que hasta la canalla me aplaude'' sino que para expiar su culpa, condenado estaría a regresar nadando en cueros el Atlántico para recibir el perdón de Lorca y de Miguel Hernández. 

Con  mis respetos, 

Américo Gollo Chávez Principio del formularFinal del formulario

 fuente: recibido directamente de mi querido amigo Americo, autor del mismo, al que agradezco por su amistad y confianza.

C.V.- HOJA DE VIDA:

Ingreso a LUZ(UNIVERSIDAD DEL ZULIA)
01.02.69. Dirección de Cultura.
09.07.93. Profesor. Facultad Experimental de Ciencias

Titular

Jubilado 

Estudios Realizados :

Doctor en Filosofía. Universidad Eotvas Lorand
Budapest. Hungría. 03.05.79

Investigación Post doctoral, Estética
Instituto Schiller, Alemania Federal. 1991

Licenciado en Letras Hispánicas. LUZ. 69

Primer Nivel de Maestría en Educación Superior. LUZ l973.

Sociología Literatura. 1 al 24 de nov. 1974. FHE.LUZ

Semiología del Objeto. LUZ 84 Hs. FEC.LUZ. 1976

Lengua Alemana. Un año Instituto Goethe. Prien. 1977.

Tercer año de Economía. LUZ. 61.62.63.

Idiomas: Latín, Español, Francés, Alemán. 

Cargos Desempeñados en LUZ:(UNIVERSIDAD DEL ZULIA)

Decano Fundador(I) de la Facultad Experimental de Arte, desde el 06 02 00

Prof. De Comunicación y Lenguaje. FEC. LUZ. Desde l973. 
Primer Lugar en el ingreso según la metodología empleada. 
Coordinador del Eje del Pensamiento Simbólico: Matemática, Lógica, Lenguaje, FEC. Años 73/74/ 75. 

Profesor de Epistemología: Matemática y Sociedad; Ciencia y Sociedad. Departamentos de Matemática, Física. FEC. LUZ . 

Profesor de Estética. Postgrado de Letras Facultad de Humanidades 

Profesor de Metodología de la investigación. Fac. De Ciencias Jurídicas y Políticas de LUZ. 

Postgrado en Ciencias Políticas. 

Coordinador de la Comisión Central del año Jubilar de LUZ, en El 50 aniversario de su reapertura. 

Proponente y Coordinador de la Comisión para la creación de La Facultad Experimental de Arte. 

Representante de LUZ ante la Comisión Bicameral y la AVERU para el análisis del PLES. 98 –99. 

Coordinador Primer Encuentro de Educación Musical para América Latina, UNESCO, CONAC; UCV, LUZ...Caracas Sep 1996 

Moderador del II Encuentro Musical de Expertos de A.Latina. UNESCO, UCV, LUZ; .....Caracas 1997. 
 

fuente del CV:revista ANALITICA, Venezuela 

INVITO A VISITARLO EN FACEBOOK: 

"AMERICO GOLLO"

FEDERICO GARCIA LORCA: poesía Oda a Walt Whitman

Federico García Lorca

 ODA A WALT WHITMAN

Por el East River y el Bronx
los muchachos cantaban enseñando sus cinturas,
con la rueda, el aceite, el cuero y el martillo.
Noventa mil mineros sacaban la plata de las rocas
y los niños dibujaban escaleras y perspectivas.

Pero ninguno se dormía,
ninguno quería ser el río,
ninguno amaba las hojas grandes,
ninguno la lengua azul de la playa.

Por el East River y el Queensborough
los muchachos luchaban con la industria,
y los judíos vendían al fauno del río
la rosa de la circuncisión
y el cielo desembocaba por los puentes y los tejados
manadas de bisontes empujadas por el viento.

Pero ninguno se detenía,
ninguno quería ser nube,
ninguno buscaba los helechos
ni la rueda amarilla del tamboril.

Cuando la luna salga
las poleas rodarán para tumbar el cielo;
un límite de agujas cercará la memoria
y los ataúdes se llevarán a los que no trabajan.

Nueva York de cieno,
Nueva York de alambres y de muerte.
¿Qué ángel llevas oculto en la mejilla?
¿Qué voz perfecta dirá las verdades del trigo?
¿Quién el sueño terrible de sus anémonas manchadas?

Ni un solo momento, viejo hermoso Walt Whitman,
he dejado de ver tu barba llena de mariposas,
ni tus hombros de pana gastados por la luna,
ni tus muslos de Apolo virginal,
ni tu voz como una columna de ceniza;
anciano hermoso como la niebla
que gemías igual que un pájaro
con el sexo atravesado por una aguja,
enemigo del sátiro,
enemigo de la vid
y amante de los cuerpos bajo la burda tela.
Ni un solo momento, hermosura viril
que en montes de carbón, anuncios y ferrocarriles,
soñabas ser un río y dormir como un río
con aquel camarada que pondría en tu pecho
un pequeño dolor de ignorante leopardo.

Ni un sólo momento, Adán de sangre, macho,
hombre solo en el mar, viejo hermoso Walt Whitman,
porque por las azoteas,
agrupados en los bares,
saliendo en racimos de las alcantarillas,
temblando entre las piernas de los chauffeurs
o girando en las plataformas del ajenjo,
los maricas, Walt Whitman, te soñaban.

¡También ese! ¡También! Y se despeñan
sobre tu barba luminosa y casta,
rubios del norte, negros de la arena,
muchedumbres de gritos y ademanes,
como gatos y como las serpientes,
los maricas, Walt Whitman, los maricas
turbios de lágrimas, carne para fusta,
bota o mordisco de los domadores.

¡También ése! ¡También! Dedos teñidos
apuntan a la orilla de tu sueño
cuando el amigo come tu manzana
con un leve sabor de gasolina
y el sol canta por los ombligos
de los muchachos que juegan bajo los puentes.

Pero tú no buscabas los ojos arañados,
ni el pantano oscurísimo donde sumergen a los niños,
ni la saliva helada,
ni las curvas heridas como panza de sapo
que llevan los maricas en coches y terrazas
mientras la luna los azota por las esquinas del terror.

Tú buscabas un desnudo que fuera como un río,
toro y sueño que junte la rueda con el alga,
padre de tu agonía, camelia de tu muerte,
y gimiera en las llamas de tu ecuador oculto.

Porque es justo que el hombre no busque su deleite
en la selva de sangre de la mañana próxima.
El cielo tiene playas donde evitar la vida
y hay cuerpos que no deben repetirse en la aurora.

Agonía, agonía, sueño, fermento y sueño.
Éste es el mundo, amigo, agonía, agonía.
Los muertos se descomponen bajo el reloj de las ciudades,
la guerra pasa llorando con un millón de ratas grises,
los ricos dan a sus queridas
pequeños moribundos iluminados,
y la vida no es noble, ni buena, ni sagrada.

Puede el hombre, si quiere, conducir su deseo
por vena de coral o celeste desnudo.
Mañana los amores serán rocas y el Tiempo
una brisa que viene dormida por las ramas.

Por eso no levanto mi voz, viejo Walt Whitman,
contra el niño que escribe
nombre de niña en su almohada,
ni contra el muchacho que se viste de novia
en la oscuridad del ropero,
ni contra los solitarios de los casinos
que beben con asco el agua de la prostitución,
ni contra los hombres de mirada verde
que aman al hombre y queman sus labios en silencio.
Pero sí contra vosotros, maricas de las ciudades,
de carne tumefacta y pensamiento inmundo,
madres de lodo, arpías, enemigos sin sueño
del Amor que reparte coronas de alegría.

Contra vosotros siempre, que dais a los muchachos
gotas de sucia muerte con amargo veneno.
Contra vosotros siempre,
Faeries de Norteamérica,
Pájaros de la Habana,
Jotos de Méjico,
Sarasas de Cádiz,
Ápios de Sevilla,
Cancos de Madrid,
Floras de Alicante,
Adelaidas de Portugal.

¡Maricas de todo el mundo, asesinos de palomas!
Esclavos de la mujer, perras de sus tocadores,
abiertos en las plazas con fiebre de abanico
o emboscadas en yertos paisajes de cicuta.

¡No haya cuartel! La muerte
mana de vuestros ojos
y agrupa flores grises en la orilla del cieno.
¡No haya cuartel! ¡Alerta!
Que los confundidos, los puros,
los clásicos, los señalados, los suplicantes
os cierren las puertas de la bacanal.

Y tú, bello Walt Whitman, duerme a orillas del Hudson
con la barba hacia el polo y las manos abiertas.
Arcilla blanda o nieve, tu lengua está llamando
camaradas que velen tu gacela sin cuerpo.
Duerme, no queda nada.
Una danza de muros agita las praderas
y América se anega de máquinas y llanto.
Quiero que el aire fuerte de la noche más honda
quite flores y letras del arco donde duermes
y un niño negro anuncie a los blancos del oro
la llegada del reino de la espiga.

Federico García Lorca

ELSA LANGER, notable artista plástica, poeta y escritora sobreviviente del Holocausto (genocidio del pueblo judío en manos de los nazis alemanes) nos regala su hermoso poema a LORCA.

LORCA

por ELSA LANGER

Lorca, porque la amas

¡Lloras!

Tu entretejido en las castañuelas,

ceñido y arrebatado,

contorna el cuerpo del torero.

¡Sangre, arena, sol!

Garbo y nobleza,

que dan al toro

el derecho de defender su vida

castizo hierve tu sangre

ante los trenes de gallinas muertas

sin lucha.

Ves, en las luces estrelladas de los rascacielos,

coronas de los gallos viudos.

Buscas tu latido en Nueva York,

y poque la amas ¡lloras!

La industria anega el río de aceite,

cuando vas a el, por tus jazmines.

Sientes el grito de la tierra

herida en su garganta

por millares de trenes subterraneos.

¡Oh! Porque la amas,

¡lloras!

Tu, hálito de España,

no encuentras ni buscas al hombre

tras las máquinas ni tras los rascacielos.

Envuelto en el aliento de tu pecho,

no ves al remolcador con humo de algodón,

sino al puente trampolín de los suicidas.

Cuando caminas por ella, la ciudad gigante,

en sus rescoldos te quemas.

Pero no temas,

Nueva York tiene pulso.

Tus palabras no fueron ejecutadas

por la barrendera automática.

¡Viven! Viven en las manos

de los hombres que levantaron los rascacielos, 

conducen los trenes y te leen.

Lorca ¡te leen!

Porque te aman,

velero truncado

en la tormenta del mar humano. 


(c) Elsa Langer  

fuente: recibido directamente de la Autora, m i querida amiga
Elsa Langer.
J.P.

ELSA LANGER
FOTO BY RubiArt  

Algunos datos sobre Elsa Langer:

 Elsa nació en Austria o tal vez en Alemania, alrededor de 1932-1933, en el seno de una familia judía religiosa.

Sus padres Aarón( o tal vez Amnon?) e Hilda Sokolosky la nombraron Hildegart (pero la llamaban Hydrilka , como sobrenombre). Tuvo un hermano mayor que ella, de nombre Arnold.

Siendo una niña y viviendo con sus padres y hermano en Viena, los nazis alemanes tomaron el poder y comenzaron los atentados y persecusiones  contra los judíos en ambos países(Austria y Alemania).

El padre de Elsa, un docente e investigador fue despedido de su trabajo por ser judío. La familia se traladó a la zona de Baden Baden(en la vecina Alemania), y compartieron la vida campesina con los abuelos de Elsa(que ya tenía 6 años de edad) y Arnold, que habitaban una casa grande en la zona de granjas.

Los padres decidieron que había que hacer escapar al hijo Arnold, que le llevaba pocos años de edad a Elsa, para salvarle la vida, ya que no había forma de salir del país en forma legal. Y es así que en 1940 entregaron el hijo a un judío religioso alemán al que pagaron para que lo saque de contrabando del país.

En 1941 los nazis arribaron a la  granja y asesinaron a la abuela y se llevaron al resto a ghettos y campos de concentración y exterminio (Theresienstadt hoy Terezin, y luego a Bergen- Belsen).

Felizmente los miembros de la familia lograron permanecer en vida, a pesar de los grandes sufrimientos de esos años de encierro y mala vida.

Al finalizar la guerra,lograron reunirse nuevamente.

 Luego de hacer grandes esfuerzos para encontrar al hijo ARNOLD, del cual no se sabía si había logrado escapar y si aún estaba con vida y donde, la familia decidió trasladarse al Uruguay en busqueda de iniciar una nueva vida, lejos de los horrores de los sufrimientos de la segunda guerra mundial, y del genocidio que los nazis alemanes y sus aliados nazis y fascistas  europeos orientales habían cometido especialmente contra los integrantes del pueblo judío ( 6 millones de judíos inocentes fueron vilmente masacrados...).

En Montevideo no fue fácil arreglarse para subsistir, sin idioma y sin dinero. El padre partió hacia Chile en búsqueda de trabajo y se perdió su rastro...

El abuelo falleció y Elsa y su madre tuvieron un accidente ferroviario, a consecuencia del cual falleció la mamá y ella quedo muy herida.

Recuperada en un hospital donde fue operada y estuvo internada , fue adoptada por una familia católica que habia perdido una hija a causa de una enfermedad, y la nombraron ELSA SUSANA GARCIA, como a la difunta hija.

Allí creció como una católica, estudió profesorado  de dibujo y pintura y trabajó en su profesión como docente y artista plástica.

Siempre con la idea de encontrar a su hermano Arnold (único miembro de su familia que tal vez estuviera vivo), viajó a Israel en1970 para continuar su búsqueda, pero sin encontrar ningún indicio sobre el mismo.

En Israel vivió en un Kibutz donde fue rebautizada 'ALIZA' (Alicia) que significa 'alegre'. Allí conoció a su futuro esposo, con el que tuvo un hijo y una hija.

Elsa continuó pintando, enseñando, realizó exposiciones individuales y colectivas.

Dueña de un talento natural para las letras, escribió narraciones y poesías, y publicó las mismas en Israel y otros países. Obtuvo varios premios en concursos literarios. 

Entre 2006 y 2008 residió en Buenos Aires junto a su hija y sus nietos, siendo alumna de la Facultad de Filosofía de la U.B.A. en 2007 y 2008 ( a la edad de 75 años...).

De regreso a Israel en 2009, Elsa continuó pintando, enseñando y escribiendo. 

Elsa continúa tratando de encontrar a su hermano sin exito.

Fue invitada a Alemania y Austria a dar charlas en alemán sobre su vida y sus peripecias, y sigue tratando de encontrar más datos sobre su familia y su lejana infancia.

Proximamente viajará a Alemania a dar nuevas charlas y a continuar con la busqueda de su hermano y tratando de ubicar exactamente la casa-granja donde vivió de chica junto  a sus abuelos y familia.   

 Su vida es un triunfo sobre la maldad satánica de Hitler y sus adherentes.

Soy amigo personal de Elsa desde hace más de 15 años y quiero y valoro a esta bella persona que es un símbolo de vida a pesar de tantos sufrimientos. Excelente poeta y sensible artista del lápiz y el pincel.

Lic. Jose Pivín

frente al puerto de Haifa

frente al mar Mediterráneo 

          

A BIOGRAPHY

German    Hebrew

Elsa’s (אלזה לנגר) story is one of tragedy; her life is one of triumph. Her art, the outpouring of her heart, reveals the path Elsa has taken from loss of family and home to a life of faith and hope.

Born to a religious Jewish family around 1932, probably in Austria, her parents Aaron and Hilda Sokolosky, gave her the name Hydrilka.

Childhood memories indicate Aaron was a biologist, possibly working in the University of Vienna, with the ‘Anschluss’ the most likely reason for later moving his family to Baden-Baden, Germany. With the rise of Nazi Germany, Baden-Baden became the place of the family’s disintegration.

In 1940 Hydrilka’s parents managed to smuggle her brother, Arnold, out of the region. All contact with him from that time on was lost; a loss Hydrilka felt keenly over the years.

In 1941, Nazis plundered their home, murdering her grandmother while Hydrilka hid under the table. Shortly thereafter, the remainder of the family, grandfather, father, mother, and Hydrilka were taken to Terezin( Theresienstadt) concentration camp. They were subsequently transferred to Bergen-Belsen where Hydrilka was stricken with typhus. For Hydrilka and her family the holocaust horrors lasted close to three years before a hint of hope appeared. Perhaps because of her father’s importance, a ’passport exchange’ was arranged enabling the family to leave Bergen-Belsen and travel to South America, arriving first in Paraguay and then moving on to Uruguay.

But hope was elusive for Hydrilka’s family; South America became the scene of further disaster. Seeking suitable employment her father departed for Chile. Contact through correspondence continued for some time, lessened, and eventually ceased. Despair brought her grandfather to suicide. Feeling utterly destitute, Hydrilka’s mother laid herself and her daughter on railway tracks, seeking to end their lives. Her mother died, but Hydrilka survived with broken bones, and a scarred body and soul.

In 1945, when Hydrilka was around eleven years old, still recovering from surgery, she was given for adoption to a Catholic family who had lost their own daughter. They gave her the name Elsa Susana García (a name of some other girl that died a few years earlier).

The adopting family did all that they could to eradicate her former identity; for instance, speaking in German was strictly forbidden and any lapse was severely punished. This was the place where her art was born; every day she would find scraps of paper on which to draw the faces of the family she was being forced to forget.

Conscious of her own alienation and confused about her true identity, Elsa’s sensitive and artistic spirit was often drawn to displaced persons; her sympathies were with the broken hearted, her empathies with the deeply distressed.

In spite of her personal tragedies Elsa matured and eventually trained to be an art teacher. Much of her past was an elusive shadow until 1965. Conversation with an older teaching colleague who knew her adoptive family, confirmed to Elsa that she was adopted.

Now, at the age of thirty three, Elsa began to understand the mysterious fragments of her life….why she had always been so deeply moved when she heard Yiddish spoken… why her art teacher had thought Elsa’s art was more European than South American in style… why that name ‘Sokolosky’ kept coming to mind. Searching her wounded memories, Elsa returned to an area in South America where she used to live and found people who remembered her, her parents, and who confirmed her suspicions that she was Jewish.

Hoping to find her brother Arnold, Elsa came to Israel in 1970 but that hope was disappointed. The people of the kibbutz where she stayed gave Elsa a new Hebrew name, ‘Aliza’, meaning ‘gay, joyful’. Though at that time it was a name that hardly suited her inner state, the name Aliza has stayed with her to this day.

In 1971 Elsa married and became the mother of two children. In 1978 both her children suffered from serious medical problems and it was in the midst of these trying times that Elsa came to a personal faith in the Lord Jesus Christ. From this point onwards Elsa began a journey of growing in faith and into her new name.

In 2002 Elsa’s husband passed away and in 2006 she left Israel to be with her daughter in Argentina, returning again to Israel in 2009.

Today Aliza lives in Haifa where her occupation and passion are painting and teaching art whenever she can. Though she lacks documentation from her childhood, Aliza’s life’s journey is indisputably documented by her paintings, moving as they do from destruction and despair through to life and light. The vibrant colors of her current works are a testimony to her victory.

A PICTORIAL BIOGRAPHY

Elsa’s biography is explained and validated through her expressionistic art; one can forge a document to tell false facts, but to do that with so many painting over a period of 50 years is quite impossible. The paintings herein are a small representation of Elsa’s collection. They serve as a visual record of her experience as the child in Terazin and Bergen-Belsen, the traumatic loss of her family in South America, the subsequent enforced change of culture and name, and finally her return to Israel and the blossoming of her faith. The paintings have been grouped as follows:

Part 1: Europe (the holocaust and its echoing affect);
Part 2: South America (life in Uruguay);
Part 3: First arrival in Israel;
Part 4: South America (life in Argentina)
Part 5: Return to Israel
Epilogue: abstract paintings

Important Dates in the Life of Elsa Langer

Life Events

1933- Born in Austria or possibly Germany.

1945 -Arrival in Uruguay after the Holocaust/ II G.W.
1947 Began to take private lessons from the brothers Alceu and Edgardo Ribeiro of the Torres Garcia School (Dada movement) in Montevideo, Uruguay
1948 Studied sculpture in school in Montevideo
1949-50 Studied painting in the University of Bellas Artes, Montevideo under the Uruguayan master Felipe Seade
1955 Studied technical and abstract painting from the artist Enrique Rondeau
1958 Passed the exam to be an art and technical drawing teacher. Taught in elementary and highschools in Montevideo, until she immigrated to Israel
1970 Made "Aliya"(emigrated) to Israel
1992 Taught art in a youth cultural center in Ariel, Israel
2002 Taught art in “Beit Eyal” hostel for mentally disabled, Karmiel, Israel
2007-08 Studied Philosophy in Buenos Aries, Argentina; she lived with her daughter during this time
2009-Date Residing in Haifa, Israel and continued to paint and teach art.

2011 Accepted as a member of The Israel Painters & Sculptors Association (R.A.) –Haifa & Northern District, Israel.

Sole Exhibitor

1966 Ateneo de Montevideo, Uruguay
1967 Argentino Hotel, Piriapolis, Uruguay
1968 Country Club, Lagomar, Uruguay
1969 Country Club, Lagomar, Uruguay
1970 Kibbutz Sarid, Israel
1975 Community Center, Dimona, Israel
1993 Youth Cultural Center, Ariel, Israel
1998 Nahariya Cultural Center, Israel
2010 Haifa Hadar Cultural Center, Haifa, Israel

2011- Gallery Hall Rapaport Cultural Center,Haifa,Israel

2012- Gallery Hall Rapaport Cultural Center,Haifa,Israel

Group Exhibitions

1950- UNESCO Exhibition 2000 Group exhibition: “Peace”, Rio de Janeiro, Brazil.
2002 -Group exhibition in the art gallery of Karmiel municipality, Israel.
2011- Group exhibition: “Childhood”, Tel-Aviv, Israel.
2011- Group exhibition: “The star of David – from the yellow patch to David Shield”, Tel-Aviv, Israel.

2011-Group exhibition in  Marc Chagall Artists' House, Haifa, Israel.   

2012- Group exhibition in Marc Chagall Artists' House, Haifa, Israel.

2012- Exhibition with other artist in MarcChagall Artists' House,   Haifa, Israel.

2012 – Group Annual  Exposition in the Marc Chagall 

Artists' House, Haifa, Israel. The Israel Painters & Sculptures Association (R.A.) Haifa & Northern DIstrict.

Artistic Accomplishments

• Self-portrait in the “Yad-Vashem” art museum, Israel
• Three paintings in the Rabbinate Authority in Ariel, Israel
• Two paintings in the institute for Holocaust survivors, Ma’alot, Israel
• Four paintings in the hospice “Beth el tzedakah” in Shavei-Zion, Israel
• Fresco painting in Lagomar Country Club, Uruguay
• Wall decoration for an elementary school in Montevideo, Uruguay
• Scenography for the theatrical play ‘’En Familia” by Florencio Sanchez, Piriapolis, Uruguay
• Wall decoration for a children’s day care “Lili”, Ariel, Israel
• Wall decoration for the children’s ward in the Ramos Mejias hospital, Buenos Aries, Argentina
• Cover design for a book by Samuel Pecar,"El segundo Genesis de Janan Saridor"- (in Hebrew translated and edited By Mario Wainstein, Tel Aviv 1998