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lunes, 15 de junio de 2015

MARGARITA MANGIONE, talentosa poeta y escritora argentina y universal.

















Viejos arcones


Abrí viejos arcones
donde encontré arrugadas;
antiguas ilusiones
hoy de moda pasadas.


Estaba amor eterno
ajado y oprimido;
debajo de montones
de rencores y olvidos.

Fidelidad estaba
perdida en un rincón;
llorando desolada
dentro de un viejo arcón.

La paz había huido
del brazo de la risa;
y a la pobre alegría
la asesinó la prisa.

Encontré a la honradez
que vencida y cansada;
detrás de la decencia
se escondía asustada.

La aturdida esperanza
con hondo desconsuelo;
como no la buscaban
sollozaba en su duelo.

La pasión y el deseo
en un rincón oscuro;
sin que nadie los viera
se sentían seguros.

La mentira contenta
de todos se reía;
feliz y presumida
ella no se escondía.

Y cerré los arcones
sintiéndome apenada;
por esos sentimientos
¡que ya no importan nada!


Marga Mangione

Dr.Honoris Causa en Literatura 
de la World Academy Of Arts And

Publicado en el Poemario "Vestida de Azul"
Derechos reservados.

Fuente: Facebook.

martes, 11 de diciembre de 2012

"SIMBOLISMOS DE NAVIDAD Y AÑO NUEVO", por Irene Mercedes Aguirre, talentosa y delicada poeta y escritora argentina y universal




 

SIMBOLISMOS DE NAVIDAD Y AÑO NUEVO
  
Irene Mercedes Aguirre

( Buenos Aires, Argentina)




El mes de diciembre tiene "aires" distintos a los del resto del año. Esto ocurre especialmente por los simbolismos que asoman en la trajinada vida cotidiana , a través de distintos indicios: arbolitos que surgen en las vidrieras, luces, colores, formas, adornos, pesebres, imágenes, el Niño Dios, los Reyes Magos, etc. etc.. Se trata de una invitación colectiva para sumergirnos en emociones y volver a escuchar relatos tradicionales que no se ajustan a los pensamientos más concretos y operativos que generalmente ponemos en acción diariamente. --Lo que ocurre es que las fiestas navideñas nos retrotraen a otras épocas y a otras imágenes de hace mucho tiempo que aún despiertan ecos en nosotros, aunque muchas veces aparezcan bastante modificadas. 


Lo cierto es que hay un enorme simbolismo en la Navidad y el Año Nuevo. Una restitución de la justicia en el mundo pues el Rey de Reyes nace en el sitio más humilde, en un ámbito poco apto para dar a luz a un niño y mantenerlo en las condiciones más convenientes para su salud y protección. --Asimismo, hay un claro reconocimiento de las augustas figuras de los personajes de las representaciones navideñas. Porque la estrella está iluminando el sitio y los Reyes Magos vienen a adorar a Jesús desde enormes distancias.


El ambiente que circunda el lugar es opresivo, ya que hace poco tiempo ha tenido lugar la conocida Matanza de los inocentes, ordenada por Herodes ante el temor de un Rey que le disputara su poder terrenal. 


Pero no es ese el propósito de tal nacimiento: "Mi Reino no es de este mundo", dirá Jesús más adelante. Aquí puede apreciarse la dificultad que nos traba a menudo la comprensión de los símbolos: los tomamos al pie de la letra, los despojamos de su valor indicial y espiritual y los "materializamos" sin darnos cuenta que si tratamos al símbolo de esa manera, se disuelve en el aire y pierde su sentido. ...El Año Nuevo marca el fin de un año y el comienzo de otro nuevo. Es el momento dónde Cronos conjuga los tres tiempos: el pasado (el año que se va), el presente (el instante de cruce con el nuevo año) y el futuro (abierto hacia adelante, hacia otras posibilidades, esperanzas e ilusiones). 


Si levantamos las copas en un gesto de re-ligamiento entre todos los humanos, nos permitimos abrir el paso a otras oportunidades de diálogo, consenso, armonía, solidaridad y paz en el mundo. Entonces, al percibir esta fuerza simbólica tan profunda, las fiestas navideñas cobran un sentido extraordinario y nos insuflan energía y potencia a todos.--Si nos quedamos meramente en el comer y el beber sin atender al significado, se pierde la dimensión simbólica de estas fechas y se empobrece su festejo.---Dejemos que el espíritu de la Navidad y del Año Nuevo nos brinde su riqueza simbólica y su potencia espiritual. 


Plegaria de Navidad


Te pido que no dejes a mi copa vacía
¡Que este divino néctar que me nutre, hora a hora,
permanezca conmigo, en la noche y el día,
y el amor me sostenga con la fuerza de ahora!


Te pido que me alientes en la constante lucha
para que crezcan fuertes mis retoños de vida,
para que se disipe, en aquel que me escucha,
cualquier malentendido, o el dolor de una herida.


Te pido que mi afecto nunca se vuelva helado
para cualquier persona que de mí necesita,
que el amigo me encuentre siempre firme, a su lado,
en los momentos tristes, cuando el llanto palpita.


Te pido que los años me brinden sólo canas
que avejente mi cuerpo y se arrugue mi piel,
pero que me enriquezca en acción y en mañanas,
mientras de mi clepsidra, la gota sepa a miel.
 
 
Te ruego que me enseñes a no ser rencorosa
y que nunca me falten dignidad ni conciencia
cuando los golpes crueles que tú guardas, celosa,
se abatan sobre mí, ¡al fin de mi existencia!
 
 
fuente: publicado en: 
http://www.aveviajera.org/nacionesunidasdelasletras
 
 'NACIONES UNIDAS DE LAS LETRAS'.
 
Recibido directamente de mi querida y admirada amiga Irene Mercedes Aguirre, as quien felicito y agradezco.
 
Lic. JOSE PIVIN
EDITOR DE ESTE BLOG 
 


 IRENE MERCEDES AGUIRRE , 
Buenos Aires, Argentina
 
Actividades literarias  
 
 
En el campo de las letras, es autora de  múltiples obras literarias como  ensayos, cuentos, relatos  y especialmente poemarios individuales o en Antologías diversas. Transita fluidamente en la poesía épica, de corte americanista, suavizada por su sensibilidad, con obras como “El sueño que no cesa. Canto a Simón Bolívar y a la integración hispanoamericana” (1989); “Sonetos a Simón Bolívar (2) (Antología, 1989);”Mirador de Dos Mundos. Quinientos luego  (1492-1992) y  San Martín ¿para qué? (2009). Pero además su voz se eleva desde la poesía lírica para transitar y trasmutar lo cotidiano, como en “Mi  ser en el tiempo” (1989); “Ventanal a tres tiempos” con J. Gómez Bas y  E.O. Viejo) (1990); “Noche de poesía y color”(Antología, 1990); “Voces femeninas en la poesía actual (Antología,1991; “De poetas y locos, Montserrat, de todo un poco” (Antología, 2009); “Letras Vivas 2001” (Antología, 2001) y “Antología de Escritores de Avellaneda” (2008). La profundidad de sus reflexiones poéticas se expresa en obras que rozan lo místico y han recibido reconocimiento internacional  y se la ha calificado a su poesía como “La poesía del alma” por prestigiosos críticos de diversos países de  América, Europa y Asia Menor. Dentro de esta línea pueden citarse “Territorios del Alma” (2000); “Pater Nostrum” (2007); “Pensamientos literarios para la Paz” (Antología, 2011) y de próxima edición “Secretos de las sombras”. Ha recibido diversos  premios y distinciones por su producción literaria, tales como  Premio literario de Ensayo “La Mujer y las profesiones liberales en Argentina desde mediados del siglo XIX” Secretaría del Menor y la Familia, La Plata, Provincia de Buenos Aires, 1987; Mención de Honor en cuento breve, Concurso Bernardo O’Higgins, 1988; Mención de Honor en Poesía, Alianza Francesa, Ciudad de Buenos Aires (/1991); Primer premio Cuento Breve, Concurso Eugenio Zagarzazú 2000; Premio de Poesia  Santa Teresa de Jesús  , ASESCA, Fundación Banco de Boston, Buenos Aires, 2002; Cinta Azul Bienal de Honor por Poesía inédita, Premio Santa Clara , ASESCA, 2000-2002;Distinguida Finalista XVIII Premio Mundial de Poesía Mística Fernando Rielo, Madrid, España, 1998, por su obra Territorios del Alma.; Distinguida Finalista XXII Premio Mundial de Poesía Mística Fundación Fernando Rielo, Madrid, España, 2002 por su obra Pater Nostrum; Distinguida Autora única y destacada, por las autoridades de la Red Mundial de Escritores en Español (REMES); Incorporada a   la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes , Biblioteca del Soneto; Distinguida por la Academia Virtual de Poetas y Escritores de Brasil (AVSPE)  como Membro Efetivo de lengua castellana en edición digital; Vecina Distinguida de Avellaneda (1998); Medalla Barracas al Sud en el Bicentenario de Mayo 2010,  como escritora destacada avellanedense; Declaración de Beneplácito y Reconocimiento  de la H. Cámara de Diputados de la Provincia de Buenos Aires por la presentación de la obra San Martín ¿para  qué?  (Decreto  1027/11-12- 0).  Integra la Sociedad Argentina de Escritores (SADE); .Movimiento Poetas del Mundo; Academia Virtual de Poetas y Escritores de Brasil (AVSPE); Red Mundial de Escritores en Español (REMES) y recientemente incorporada a la Internatgional Writers Association (USA).   Sus obras figuran en numerosas publicaciones impresas y digitales nacionales e internacionales. Se trasmiten sus poemas semanalmente en Arcano Radio de México, asociada con Radio Nacional de Francia y Radio Naciones Unidas. Varios poemas suyos han inspirado al Maestro argentino José Rodríguez Fauré para componer la Obra sinfónica Cantata de Dos Mundos,  (por el V Centenario de América 1492-1992), , así como también un villancico titulado  ¡“Suenen las campañas!. El compositor y músico Jorge Morales realizó una canción titulada “A mis islas cautivas”, mientras que el Maestro español Avelino Vilas creó una canción titulada Blanca Paloma, en base a sus poesías. También ha sido motivo de exposiciones de obras pictóricas basadas en sus poemas y artículos periodísticos especializados que reflexionan sobre sus planteamientos  filosóficos.  Colabora con otros escritores como guía literaria, prologuista y correctora de estilo.



Actividades académicas
 
 
Su labor académica y  profesional está dedicada a la Gestión Académica y a la enseñanza e investigación universitarias, de grado y posgrado, tanto en el país como profesora invitada en el exterior,  además de la  difusión histórico-cultural  en el ámbito municipal y nacional. Desarrolla una reconocida actuación  dentro de la Alianza de Mesas Redondas Panamericanas, Asociación Nacional de  la República Argentina donde se desempeña como Presidente del Comité de Educación  y Capacitación Panamericana. Es asimismo Directora del Área Académica Multidisciplinaria  de la Red Mundial de Juzgadores Familiares  y de  la Comisión Latinoamericana de Jueces  (REDLAJ) y  dirige el Instituto de Investigaciones Históricas de la Municipalidad de Avellaneda. Ha participado como integrante del equipo de  creación de universidades argentinas y ocupado diversas funciones directivas en las mismas. Es consultora para nuevos planes de estudio de grado y de posgrado  en la Educación Superior Universitaria. Es asimismo Asesora Académica de la Fundación de Artistas Discapacitados y Asesora de Turismo de la Cámara de Comercio, Industria y Producción de la República Argentina   Ha recibido Declaración de Beneplácito y  Reconocimiento a la Trayectoria por la H. Cámara de Diputados de la Provincia de Buenos Aires  y es Dama Bolivariana de la República Argentina, designada por la Academia Bolivariana de las Américas.  Ha merecido, , entre otras distinciones, la de Mujer Bonaerense destacada en Educación, año 2002; Mujer del Año en la Cultura, Dirección de la Mujer, Municipalidad de Avellaneda,  1992; Mujer del Año en la Cultura, H. Concejo Deliberante local , 2002; Venera de Plata por su labor patriótica al servicio de la educación, 2004, etc..  Integra la Red Argentina de Posgrados en Educación Superior (RAPES); Miembro de la Asociación Nacional Sanmartiniana de Avellaneda; Miembro Fundador de la Unión de Cóndores de las Américas.


Formación de grado y académica:

 
Profesora universitaria en Historia, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad de Buenos Aires; Especializada en el Programa de Actualización en Negociación y Cambio, Escuela de Graduados Alberto  Soriano, Facultad de Agronomía, Universidad de Buenos Aires; realizó sus estudios de Doctorado en Historia, Facultad de Historia y Letras, Universidad del Salvador; Magister en Cultura Argentina, Instituto Nacional de la Administración Pública; Magister en Gestión y Políticas culturales, Instituto Nacional de la  Administración Pública; Magister en Metodología de la Investigación Social, Universitá di Bologna – UNTreF; Especialista en Producción de Textos Críticos y Difusión Mediática de las Artes, Instituto Universitario Nacional de Arte (IUNA)


http://www.aveviajera.org/ 



 

sábado, 1 de septiembre de 2012

SUSANA ROBERTS, POETA ARGENTINA Y UNIVERSAL NOS TRAE SU HERMOSO POEMA "Yeshúa HaMashíaj (Jesús el Mesías)"


Yeshúa HaMashíaj (Jesús el Mesías)

Susana Roberts

Señor,
Estoy sentada aquí
Al pie de la esfera
Para dar testimonio
Con la piel de la palabra
Y vencer si puedo
Entre los hombres
Oscuros huecos de poder y paranoia
En estos tiempos
Los pulmones de la tierra
Se ahogan y son artífices
De otros beneficios
Tú, Yeshúa,
Mi dulce amor de trigos
Que me diste de beber cuando tenía sed
De comer cuando tenía hambre
Y en silencio hablamos
Tantas navidades
Si vieras
Como los hombres
Inventan el terror a gran escala
Y el agua diamantina no está más su cauce.
Hay niños que calculan su universo
En la gran computadora
Y el amor se robotiza
Robándole a su fuente
La pureza de la luz
No hay más tiempo
Para contemplar el cielo
Y buscarte en las galaxias
Con tantos millones de pobres
Hermanos de este mundo
Pedazos de mi sangre
Que sufren y amo tanto
Hoy creo en ti Yeshúa
Como guerrero celestial
Hombre común de la ciudad
Destinado a cambiar del ser humano
Sus penas y sus glorias
Por los siglos de los siglos
Hoy quiero escribir por ti
Las protestas al obispo
Y dibujar rutas
De suave fortaleza
Para silabear contigo
Palabras encriptadas en el viento
Donde parpadeen átomos
Endosando tus parábolas.

domingo, 15 de julio de 2012

ARGENTINA: A los 93 años murió Leda Valladares. La poetisa, compositora y cantora había nacido en Tucumán en 1919. Sufría de Mal de Alzheimer y falleció en Buenos Aires.


Por su obra fue declarada 

miembro de honor de la 

Unesco.

La poeta, cantora, compositora y musicóloga Leda Valladares, que padecía desde hace años el Mal de Alzheimer y que realizó una de los máximos rescates de la música andina del Norte argentino dejando un legado que permanecía casi impenetrable, murió hoy los 93 años.

Valladares, que en la década del 50 conformó dúo con María Elena Walsh y que trajo a las ciudades el ancestral canto con caja, la baguala y la vidala como un tesoro propio aunque desconocido, será despedida con un responso íntimo mañana a las 11 en el Panteón de Sadaic del Cementerio de La Chacarita.

Formada en la cultura letrada y criada entre las sonoridades de tradición europea, la tucumana Leda Valladares abrazó el legado oral y muchas veces anónimo de la música andina y, a partir de ese compromiso y más allá de otros méritos, dejó una enorme trabajo como recopiladora en el que abrevan los artistas de este tiempo.

Sus investigaciones, más próximas a la antropología que al perfil del músico profesional, le permitieron rescatar un paisaje musical amenazado por el crecimiento de la industria, tantas veces despiadada con los matices y las expresiones locales.

Sin embargo fue justamente ese apego por encontrar y reproducir el linaje de la música popular el que la condujo a la sociedad musical con María Elena Walsh, a partir de 1951.

La poetisa bonaerense, fallecida el año pasado, despuntaba una pasión por las nuevas expresiones y el mestizaje que se apropió del dúo potenció sus propuestas.

Leda, hermana de Rolando "Chivo“ Valladares "otra figura indispensable del folclore- nació el 21 de diciembre de 1919 y aprendió de su padre a entrenar su oído musical.

Mientras estudiaba filosofía y Ciencias de la Educación, la música clásica dominaba el contexto sonoro de su formación.

Con ideas de libertad estética, Leda formó su primer grupo antes de cumplir los 20 años acompañada por talentosos amigos y con un sentido lúdico como guía: F.I.J.O.S (Folklóricos, Intuitivos, Jazzísticos, Originales y Surrealistas), con Adolfo Abalos, Manuel Gómez Carrillo, Enrique "Mono“ Villegas, Gustavo "Cuchi“ Leguizamón y Louis Blue.

Formada en lenguajes musicales ajenos a la tradición de su tierra, Leda siempre evocaba su primer contacto con la baguala, a los 21 años: "Estaba en Cafayate, una noche de Carnaval. Me desvelaron tres mujeres que se detuvieron frente a mi balcón. Yo nunca había oído hablar de la baguala y entonces me parecía que tenía que ser algo muy misterioso, muy poderoso. Después de escucharlas me prometí recuperar semejante regalo de la tierra“.

"Eran rastros de una canción que tenía muchos siglos y se estaba descolgando, estaba desapareciendo. Salí a buscar los vestigios de este milagro que hasta ese momento desconocía. Entonces tomé una especie de conciencia bastante trágica. Un país que estaba al borde de perder su historia, sus tradiciones, y nadie se daba cuenta de que todo eso se estaba muriendo o que ya estaba muerto“, recordaba.

Su etapa más difundida como intérprete y compositora fue la forjada junto a María Elena Walsh, con quien se instaló en Francia en 1952. En conjunto trabajaron un patrimonio conformado por carnavalitos, bagualas y vidalas; además de desarrollar composiciones propias, un oficio que ambas cultivaron con originalidad.

En París grabaron sus primeros álbumes, en los que incluyeron temas propios como "Dos palomitas" y "Huachi tori" y se relacionaron con otros artistas, como la chilena Violeta Parra o la estadounidense Blossom Dearie.

De vuelta en la Argentina, en 1956, Valladares y Walsh realizaron una extensa gira por el Norte argentino, en donde reunieron varias canciones que fueron grabadas luego en sus dos primeros discos: "Entre valles y quebradas" I y II, ambos de 1957, celebrados en el ambiente folclórico de la época.

Un aporte medular fue condensado en "Mapa musical argentino“, una recopilación de obras populares editadas entre 1960 y 1974 por el sello Melopea que dirigía Litto Nebbia. Era una serie de once álbumes testimoniales y documentales de música del norte argentino.

"Con mi modesto grabadorcito a cuestas fui recogiendo el folclore desde Ecuador hasta Santiago del Estero. Y así, con mucha paciencia, fui reconstruyendo el mapa musical del país, y arrancando esos cantos de callejones, ranchos, valles, quebradas o corrales. Lugares donde la gente se reunía o pastores en su soledad, en medio del valle“, explicaba.

Esa antigua huella de canto y caja, que han recogido luego otros artistas contemporáneos como Liliana Herrero o Raúl Carnota, Valladares se la enseñó también a los artistas del rock (Fito Paez, Pedro Aznar, León Gieco, Gustavo Santaolalla).

Afectada por el Alzheimer, Leda se retiró de la vida pública en 1999. Antes había entregado otras obras tan consagradas como imposibles de conseguir hoy en las bateas: "Igual rumbo, grito en el cielo“ (1989), "Grito en el cielo II“ (1990) y "América en Cueros“ (1992)

"Antes de mirar el mundo me puse a oírlo“, afirmó alguna vez. Con ese concepto vivió sus 93 años.

Télam

fuente: foto y texto diario EL LITORAL ,SANTA FE
Uploaded by Micaelagualtieri on Apr 27, 2011 En el disco, Entre valles y quebradas.