Venezuela: Américo Gollo Chávez, escritor, poeta, docente, intelectual venezolano, nos presenta su reflexión semanal.

LA CORRUPCIÓN SE INSTITUCIONALIZÓ.              
A Gary Mendoza. A su memoria.                           

Américo Gollo Chávez.   

          El abogado Dr. Gary Mendoza, ido hace algún tiempo, a quien con mi más alto respeto dedico este trabajo,  cada vez que se refería a la corrupción en Venezuela,  revisando la historia desde Páez, éste incluido,   decía, con dejo de tristeza, que la corrupción era como   constitutiva  de nuestra historia  política y económica determinantemente,   pero  al referirse  a este proceso, el revolucionario,  exclamaba  con inmensa amargura,  “En  esta Venezuela se socializó  la corrupción”.  Por su parte  un  filósofo del derecho, quien gozó durante años del respeto de  muy buena parte de la intelectualidad zuliana, de manera muy especial la llamada izquierda, antes de  la aparición de Chávez,  sentenció  “si en Venezuela se para la corrupción, colapsa el Estado”.  Se trata de J M Delgado Ocando,  quien   cambió la libertad de la academia  por las complejidades comprometedoras  del TSJ, donde ocupó  función de magistrado.   Allí, por cierto, redactó un importantísimo trabajo teórico, donde demostró, con la más transparente racionalidad científica y ética, que los instructores, profesores contratados, no tenían derecho al voto para la elección de decanos y  autoridades universitarias.  Las inferencias, por analogías, con los empleados y obreros son evidentes.  En justicia es bueno recordar que DO tuvo  una perfecta distinción entre la comunidad (universitaria) y las organizaciones societarias, (universo socioeconómico sindicatos…)  asumiendo  el análisis de Toennis al respeto.  La universidad es una comunidad de estudiantes y profesores, bajo ciertas reglas. No cabe nadie más!

          Lo  trascendente de estas dos citas,  es, por una parte, la  convicción en cada uno de sus autores  de que sus sentencias eran  inferencias  verdaderas, eran sencillamente verdad, según fácil   amplia  y completa   verificación y certificación  en cada período de nuestra historia, de cada gobierno,  de cada aldea, de cada municipio. Ello era evidente en el tráfico y tráfago de influencias,  en las “marramuncias”  en  los negocios, las licitaciones ilícitas,  los acuerdos con empresas e instituciones  internacionales,  en los acuerdos y negocios internos,  la burocratización de la política, el clientelismo, el nepotismo, el continuismo,  el autoritarismo,  etc.… pero también en el desarrollo del aparato económico a expensas del Estado, a  tal punto que las propias leyes se hicieron para beneficiar con sus obstáculos los negocios de la corrupción…. Eso lo sabemos. Eso es verdad.  Una  célebre frase hizo universal al  candidato Luis Herrera. ¿Donde están los riales? Preguntaba a sus colegas de AD… se sonrían a solas, con las respuesta en las manos y las carteras llenas. Todos sabían en donde. Todos y cada uno sabían de las comisiones, los “diezmos”, los presentes, los regalos, donaciones…  Pero, al menos, esa era tuvo un gesto que, probablemente desligado de la justicia, subordinada a la política,  enjuició  a un presidente,  CAP, lo condenó. La corrupción normalizada  y el apartheid de la sociedad por los cogollos de los partidos hizo posible la llegada del salvador Chávez sobre los hombros del anti partidismo, el discurso moral contra la corrupción, con la fuerza irracional de los  medios, con el apoyo sacro  de las diversas religiones y factores económicos y algo más y otros más.  

Permítame el lector que amplíe el marco. La crisis del capitalismo actual,  particularmente en los Estados Unidos,  Grecia, Italia, España,  está muy directamente vinculada a la corrupción, la estafa inmobiliaria, las  negociaciones obscuras.   La banca del mundo trafica ilegalmente por vías electrónicas, con dineros de tal magnitud que son varias veces mayores al producto interno bruto de España. La ciudanía suiza, su bella gente, de entre las más idóneas  del planeta  en cuanto a probidad, honradez, trabajo,  pero,  su banca hasta hace poco era el receptáculo y habitáculo de dineros sucios, entre ellos,  de los  mil millonarios  árabes petroleros, de los traficantes de drogas, de los ladrones en diversos tonos que gobiernan  por ahí, en cualquier parte.  Empresas de una reputación impecable en Europa,  como la Siemens,  compra a los limosneros de la Alcaldía de Maracaibo… La industria de la muerte, es decir, los fabricantes de armas, tienen en la corrupción su modus operandi, y no se diga, pues, mayores cosas: Las petroleras tienen expertos en sobornos,  el Vaticano está embarrado en tales juegos y en tales proporciones bancarias  que  por eso Dios se ha ido.  No exagero, tiene mas importancia el Capital que  la palabra de Jesús por la redención de los pobres, la salvación del hombre, el amor y la justicia. Reducida queda”la palabra” a completar y ensamblar  el Antiguo Testamento  con el Nuevo, con amor abstracto  de Cristo por los pobres, los que padecen persecuciones,  incluida alguna Magdalena, eso sí  que sea pobre, las pecadoras ricas no necesitan de oraciones.

Esa cosa que llamaron y aun algunos repiten,  regímenes socialistas, los caídos y los perpetuos insulares, los del Asia, los del África, en fin, los de todos lados,  fueron y son inmensamente corruptos, solo que  más “sinceros”.  Bajo  el capitalismo, el capital lava todos los pecados. (Shakespeare nos corregiría, el dinero…) El capital impone sus reglas, pero los socialistas  se inventaron una pseudo ética, una moral socialista que precisa  lo que todos sabemos, “quien no esté conmigo es mi enemigo”, sentencia  anterior a ellos,  pero son hábiles en cogerse lo ajeno.  Quien roba, calumnia, asesina por la revolución  no es pecador ni criminal,  es héroe y si lo agarran con la manos  en los dólares  es mártir o traidor, según  el destino que se le de a los riales. Todo cuanto se  haga por al revolución es bueno. Es moral. Toda critica, por  modesta y piadosa que sea  es la negación de  la revolución,  es, por tanto,  inmoral,  contrarrevolucionaria,  hereje, revisionista. La condena es simple, el asesinato o la muerte por silencio. El ostracismo a quien piense y disienta!

Los dictadores, todos, con mayor o menor intensidad son  por definición corruptos.  Puede que operen  con cierta idoneidad,  de esas que circunstancialmente se fabrican por “amor” y deseos de gloria, pero no tienen salida, son jueces, árbitros, mecenas, gobiernan según sus reglas… este fenómeno, este hecho de la corrupción puede extenderse a las relaciones familiares.  Vea este ejemplo, para justificar al hijo, al marido, al amante, al adultero,  una dama honesta honrada, proba, niega  la responsabilidad del fulano: no es seductor, ni chantajista según  el manejo de su poder, sino  mas bien lo justifica por hombre y por víctima, “hombre es hombre”   a fin de cuentas son las mujeres porque los provocan, los seducen, los inducen,  enfermedad  ésta que viene  desde Eva. Ah Dios,  si no hubiese sido por Eva! Qué fea, monótona, gris seria la vida…  Y qué decir del hijo pillo, siempre habrá razones para justificar sus desmanes, delitos… la corrupción “intima·” no es que sea menos grave que la corrupción social, pública, la de la grande escala, la macro, que se enclaustra  y  enchufa, vive en y de  las  relaciones con el Estado, sus gobiernos, el capital, solo que  la corrupción “macro”, involucra al  Estado, a sus instituciones, a toda la gente. El Poder, tiene, pues,  un universo de afectación general  y sus consecuencias son  más graves, a saber, convertir la corrupción en un medio para alcanzar el bienestar y hacer de la corrupción un modo de vida. La consciencia deja su espacio a la deshonestidad. La libertad a  la humillación.

Pues bien, llegados aquí, y reconocida la corrupción como un hecho universal, desde siempre, formulemos la primera ley. La corrupción es hija del Poder y directamente proporcional a él. A más Poder mayor corrupción. Corrupto es quien lo busca sin escrúpulo alguno para alcanzarlo, corrupto es quien lo sostiene sin escrúpulo alguno.  Vale todo en eso.

Segunda ley.   La mayor culpabilidad, variedad y cantidad  de  corrupción recae en el Estado, en los factores que lo conforman. Así entonces cuando el Estado es omnímodo es mayor la corrupción  y  la función de las instituciones del Estado, entre otros los poderes, (legislativo, judicial, ejecutivo...)  las fuerzas armadas, las fiscalías, la defensoría del pueblo, etc., son simples justificadores y verdugos de la voluntad sin principios  del autócrata.  Del déspota….

Tercera ley. La corrupción mas “transparente”, mas fluida, dinámica,  se da entre el Estado  y el Capital,  entre esos ocupa destacado lugar el comercio, el capital financiero, el importador,  con el apoyo de las  instituciones ideológicas que  forman parte fundamental del Poder,  sea bueno el  ejemplo, los partidos,  las iglesias,  puestos sus principios  entre paréntesis, mientras  sus manos abiertas quedan fuera para armar los nudos de la justificación y el coro de beneficios. La fuerza armada…

Cuarte ley.  El mayor acto de corrupción, de ineticidad posible es el uso de los recursos y medios del Estado, para la destrucción del ser humano, vale decir, para convertir al ser humano en un mendigo feliz, un pordiosero que espera de su amo el mendrugo  para paliar sus necesidades y aumentar las esperanzas de su redención.

Quinta Ley.  Es corrupción y  crimen de lesa patria utilizar el poder del Estado, sus medios, su capital, para  comprar  solidaridades internacionales en función de idolatrías y egolatrías.

Sexta Ley, es corrupción  y crimen de lesa patria,  alienar  el  país al Poder extranjero.  

Finalmente, séptima,  la corrupción es la negación absoluta de la ética, mediante, unas veces, su relativización, otras mediante la creación de una moral  oblicua e inicua, utilitaria.    

Consuelo es de todos decir que la corrupción es mucha y en todas partes. Y un buen chavista “sentencia”  sin duda alguna, en la IVR lo hicieron peor, porque era solo para ellos, no daban nada al pueblo...  Pero,  argucias de  manipuladores consuelo de cómplices. Efectivamente. En nuestra historia republicana  Gary Mendoza tiene toda la razón. Se socializó la corrupción. Inmensamente corrupto fue el presidente Chávez, quien disponía a su real saber y entender, a su antojo o como le diera la gana  de parte fundamental del presupuesto nacional y la otra porción se ajustaba a lo que a él le diera su gana. Cuando la historia juzgue con probidad, con ética, la condena histórica será implacable. Corrupto es este gobierno que no admite controles y todos los poderes  son sencillamente ejecutores o verdugos de la voluntad del amo que reside en Miraflores y en las cadenas de radio y televisión.

Corrupción,  es sustituir la verdad por la mentira. La  justicia por la impunidad. Corrupción es el abuso del poder para reafirmarse en él.  Corrupción es convertir la Fuerza Armada en un apéndice del PSUV.

Corrupción, perversión, aberración es hacer de Bolívar un sirviente sumiso justificador  de Chávez

Corrupción es manipular a las masas  mediante la deificación de Chávez.

Corrupción  es guardar silencio ante la corrupción. Es ser cómplice y  es hacerse coparticipe y justificador  de la corrupción.

          ¿Qué hacer? Con la verdad en las  manos y en la consciencia, ir a cada casa, a cada hogar, a cada ser que habite en esta tierra, ayer nuestra, tal como hicieron los apóstoles. Que  no quede nadie sin conocer la verdad que sobre  todos pesa. Las instituciones académicas, todas, tienen la responsabilidad de hacer los catecismos.

fuente: recibido directamente del Autor, al que agradezco y felicito.

 

 

Américo Gollo Chávez, escritor,poeta, profesor, intelectual venezolano.

 

 

 

Ingreso a LUZ (UNIVERSIDAD DEL ZULIA)
01.02.69. Dirección de Cultura.
09.07.93. Profesor. Facultad Experimental de Ciencias
Titular
Jubilado Estudios Realizados Doctor en Filosofía. Universidad Eotvas Lorand
Budapest. Hungría. 03.05.79

Investigación Post doctoral, Estética
Instituto Schiller, Alemania Federal. 1991

Licenciado en Letras Hispánicas. LUZ. 69

Primer Nivel de Maestría en Educación Superior. LUZ l973.

Sociología Literatura. 1 al 24 de nov. 1974. FHE.LUZ

Semiología del Objeto. LUZ 84 Hs. FEC.LUZ. 1976

Lengua Alemana. Un año Instituto Goethe. Prien. 1977.

Tercer año de Economía. LUZ. 61.62.63.

Idiomas: Latín, Español, Francés, Alemán. Cargos Desempeñados en LUZ: 

 

Decano Fundador(I) de la Facultad Experimental de Arte, desde el 06 02 00 Prof. De Comunicación y Lenguaje. FEC. LUZ. Desde l973. Primer Lugar en el ingreso según la metodología empleada. Coordinador del Eje del Pensamiento Simbólico: Matemática, Lógica, Lenguaje, FEC. Años 73 74 75. Profesor de Epistemología: Matemática y Sociedad; Ciencia y Sociedad. Departamentos de Matemática, Física. FEC. LUZ . Profesor de Estética. Postgrado de Letras Facultad de Humanidades Profesor de Metodología de la investigación. Fac. De Ciencias Jurídicas y Políticas de LUZ. Postgrado en Ciencias Políticas. Coordinador de la Comisión Central del año Jubilar de LUZ, en El 50 aniversario de su reapertura. Proponente y Coordinador de la Comisión para la creación de La Facultad Experimental de Arte. Representante de LUZ ante la Comisión Bicameral y la AVERU para el análisis del PLES. 98 –99. 

Coordinador Primer Encuentro de Educación Musical para América Latina, UNESCO, CONAC; UCV, LUZ...Caracas Sep 1996 

Moderador del II Encuentro Musical de Expertos de A.Latina. UNESCO, UCV, LUZ; .....Caracas 1997. 

Decano Fundador(I) de la Facultad Experimental de Arte, desde el 06. 02 .00

Prof. De Comunicación y Lenguaje. FEC. LUZ. Desde l973.

Primer Lugar en el ingreso según la metodología empleada.

Coordinador del Eje del Pensamiento Simbólico: Matemática, Lógica, Lenguaje, FEC. Años 73 74 75. Profesor de Epistemología: Matemática y Sociedad; Cienciay  Sociedad. Departamentos de Matemática, Física. FEC. LUZ .

Profesor de Estética.

Postgrado deLetras Facultad de Humanidades

Profesor de Metodología de la investigación. Fac. De Ciencias Jurídicas y Políticas de LUZ. Postgrado en Ciencias Políticas. Coordinador de la Comisión Central del año Jubilar de LUZ, en El 50 aniversario de su reapertura.

Proponente y Coordinador de la Comisión para la creación de La Facultad Experimental de Arte. Representante de LUZ ante la Comisión Bicameral  y la AVERU para el análisis del PLES. 98 –99. 

Coordinador Primer Encuentro de Educación Musical para América Latina, UNESCO, CONAC; UCV,

fuente: http://www.analitica.com/colaboradores/6307970.asp 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

    

 

 

VENEZUELA: Américo Gollo Chávez, escritor, poeta, docente universitario, intelectual venezolano nos entrega su reflexión semanal: ¿SE DIFUMA, ESCONDE, HUYE EL CATATUMBO?

 

Américo Gollo Chávez.

           A Marienbad, coautora de este texto

       En aquel tiempo  ordenó Dios a una estrella que guiara los pasos de pastores,  sabios, magos, para que  nadie pudiese extraviarse en el camino,  hasta llegar a un diminuto  espacio, Belen,  que previamente  había dispuesto para que allí nacieran  quienes jugarían decisivo papel en la conformación  e historia de Israel y en la historia y la redención de  la humanidad, y  fue así como allí vieron la  luz, David, rey, poeta, hacer, poder,  y  Jesús, descendiente de Dios y de David,  tal es la cristiana fe y el cristiano saber,  que si bien se  distinguen en su modo de SER  y de hacer en el mundo,  sin que Cristo tal se propusiera, partió el tiempo en dos grandes etapas y en dos grandes modos  de mirar y vivir,  de juzgar y amar,  antes de Cristo y después de él.  David, por su parte, sigue su lucha inmensa, derrotar a los enemigos de  Israel.  A Cristo en  mucho  tiempo no le ha ido muy bien.   Su palabra perdura, fue lo mejor de él, por ahí anda Francisco en estos días,  buscando que su voz se vuelva a oír tal como ayer se oyeron Pablo, Ratzinger y  Juan XXIII.

        Del mismo modo y sin que yo lo sepa quien así lo dispuso, en un lugar que por tiempo hemos creído que era el espacio de él, al Sur del Lago,  este de Maracaibo hoy, Coquivacoa  ayer, vivía un extraño ser, indefinible para sabios y obispos, pero de cuya existencia no había duda, estaba allí, su presencia  cubría de luz del cielo  y de amores los suelos. El Relámpago del Catatumbo.  Los niños y los ancianos se reunían para bañarse en los colores arcoíris que brotaban de él o que, nadie lo sabe, eran parte de él y su modo de hacerse  y su modo de ser. Las mujeres más bellas solían desnudarse para estar con él y dejarse aprehender por  sus caricias, suaves y audaces  como los sueños, cálidos como los amores primeros que furtivos verdades hicieron sus  ficciones  vírgenes.  Cada  varón se admiraba de él.  Era ejemplo  incansable, constante, como las palpitaciones del corazón cuando la calma habita y el solaz  que provoca el bien  hacer. Los científicos en asuntos de astronomía,  en cosas de la física de la luz y  del calor, de la energía, los químicos, los biólogos y otros  con ellos quisieron como a bien les compete, descifrar sus misterios.  La luz que dan los rayos que preceden al trueno, se hace verdad  en miles y miles de grados de calor y destrucción de aquello que de alguna una manera queda  cerca de ellos.  El trueno  llega largo tiempo después de cuanto el ojo ve o al ojo llega, y aterra tantas veces su intensidad y su volumen. Es el miedo a lo ignoto envuelto en pánico.   Pocos saben, tal vez nadie, que el trueno  viene para ayudarnos a saber que hemos quedado vivos y que salvos estamos del terrible rayo que hace arder las entrañas del cielo.  El Relámpago del Catatumbo  es el distinto a todo aquello que se parece a él. Su luz  es tierna, suave, indefinible, es como una caricia que su magia edulcora  la piel y al ojo da sonrisas.  Los poetas, cantores, pintores y los otros,  convivieron con el Relámpago y lo aprehendieron cada quien supo bien, que el Relámpago es una verdad distinta, nunca vista y que jamás en otro espacio podrá haber. Nunca les importó  lo que era,  solo supieron que el Relámpago era como es Dios,  sencillamente es!

        Ese Relámpago marcó  a todos el camino que hizo posible que al Zulia pudieran llegar inmigrantes  de todas partes,  y de una en especial, de Venezuela, orientales, andinos, llaneros, del centro, se vinieron  tantos sin saber a qué, solo con la esperanza de construir su vida  de modo bien distinto al que sus  viejos,  sus ancestros, sus padres,  mal vivieron o no vivieron bien.  Sus maletas  repletas  venían de esperanzas y sueños,  que aquí en el Zulia, pensaban,  llenaría de hechos buenos.   El Relámpago  señaló el camino, pero del destino del venido de lejos no dispuso. Fueron los tiempos  de la explosión petrolera y con ella vino el cambio más radical que en esta tierra ha habido.  Se silenció  la producción de bienes para el cuerpo y el alma y la algarabía  de boom petrolero, creo que así llaman,  sustituyó  todo lo anterior que pasó a ser  y lo echaron por  viejo.  Venezuela cambió, así dijeron,  las exportaciones de comidas, cafés, cacaos,  se fueron, las sustituyeron por petróleo y entonces se empezó una nueva era, comer del viento que llegaba de lejos enlatado y a ser ricos de nada, solo de  ficciones.  Fue entonces cuando el Relámpago empezó a tener miedo.  Empezó a esconderse de esa palabra extraña que llamaron progreso.

        Y muchas voces empezaron a gritar su ira por aquello.  Fueron los únicos que asumieron el reto de la verdad.  La gaita alzó  su protesta  en el vuelo.  De Maracaibo, de El Saladillo  contó  su destrucción. De Cabimas otros versos lo hicieron.  Nada quedó de aquello.  Hesnor Rivera, como muy pocos, vio la muerte del Lago, donde el Relámpago tenía su inmenso y dulce y límpido  espejo.  Cada basura, cada excreta,  cada  taladro, cada cosa que tiraron para envenenar sus aguas y asesinarlo  raudos,  para  mas fácil arrancarle las entrañas a sus suelos,  destrozaron el espejo y el Relámpago huyó al verse destrozado a pedazos como   de grietas se llenan los rostros que otrora mozos de tersura estuvieron cubiertos.

        De vez en cuando el Relámpago sonreía, la alegría de sus colores danzaba sobre el cielo. Fue en los intersticios donde  sabia la savia de la ciencia, del arte, del cine,  le nutrían con su verdad el avío para que pudiera continuar viva la belleza  que la pulcritud reclama como lecho.   Se solazaba el Relámpago del Catatumbo  cuando a diario visitaba cada ciudad, cada pueblo y en  cada hogar, en cada  bar, en cada escuela, en la universidad,  encontraba poetas, científicos,  bohemios, repentistas, aventureros de amores y dialogaban sobre lo que era  bueno y era bello.  Que si necesitamos ser autónomos, dijo más de uno. Ser libre de las cadenas que desde arriba nos impone el centro, repetían otros.  Necesitamos buscarnos y encontrarnos en los que bien hacemos, trabajar, crear, producir, amar.  El más sabio, siempre hay un sabio grande entre los buenos, necesitamos encontrarnos, repetía, hacer verdad lo que en verdad somos. Un estado de geografías distinto, un estado en gentes bien distintos, diversos y dispersos,  solo nos une, repetía, el interés de  hacer, de trabajar y la libertad  que reclamamos para lograr  hacerlo.

        Yo no se que pasó,  pero al mirar los cielos hacia el sur nadie ve en las alturas  la luz  del Catatumbo su Relámpago.  Salí a averiguar si alguien podría ayudarme a descifrar que ha ocurrido.  ¿Huyó  el Relámpago?  ¿De quien, de qué  a qué le tiene miedo? ¿Lo echaron? Y, ¿por ser bueno carecía de armas de fuego  o sus únicas armas, la belleza, la paz, la luz, y por ello no quiere enfrentamientos de estos donde solo la muerte  impone las reglas de su juego?.  ¿Decidió, a cuenta propia, difuminarse y  así los ojos ya no pudieran  ver la armonía que se encuentra en su seno?  ¿Decidió huir, pero esconderse dónde? ¿Sería que en ese empeño se ahogó o decidió buscar un espacio a donde el mal no  disponga de acceso?

        En eso andaba,  buscando a pleno día y en la noche sin luz   donde no alcanza  el sueño a alguien que pudiera ayudarme a descifrar si hay un enigma en ello. Si es verdad que todo  se ha de ir,  que nada queda igual y que hasta el tiempo alcanza límites que el propio tiempo jamás podrá medir.  ¿Será que es así?  Alguien se acercó a mí,   tendió su mano y suave como un poema  de Darío de los primeros tiempos de su tiempo de azul, me dijo, levántate,  no tengas miedo y sígueme.  No temas. No es verdad que todo se acaba y se transforma, digamos más  bien que se avanza y que  de caos a catástrofes, al orden, bien andamos y en ello anda la vida como un juego.  El azar y la necesidad tienen su tiempo y el tiempo muchas veces no alcanza a disfrutar su propio tiempo.  Cierto que inexorables leyes nos agobian, gobiernan, son  a la vida como a la sociedad, al ser íntimo y solo, con lo otro y los otros, los mandamientos que esculpidos en piedra  Moisés dejó para que siempre fuera saber que estaba bien o que mal pueda estar según obremos.  Mandatos para amar,  para amarnos, prohibiciones  para poder vivir y  así andamos, amamos y vivimos, sin la felicidad de Adán y Eva, pero, como bien sabes, la felicidad que regalada viene, lleva consigo la tragedia de la monotonía,  del nada hacer, del nada obrar, del nada disfrutar, es como si se viviera la plenitud de la abulia,  la pesadez de no alcanzar el sueño o la infelicidad de andar dormido.   

        Así creo que es, repetía,  no se si meditaba, oraba o  me regalaba una lección para superar  las imposibles  respuestas a mis preguntas que, en el caso, a una quedaba reducida, ¿que ha pasado con El Relámpago del Catatumbo?.  Óyeme bien, dijo, Yo soy la Primavera.  Recién  recorrí  los parajes donde, como bien dices,   anida, sueña, vive, se repite como un tema musical perenne del Catatumbo su Relámpago.  No se ha ido, ni huido, aun  permanece vivo.  Fui a dejarle la plenitud de mi esencia.  Como sabes, yo visito la tierra una vez cada año, cada vez soy igual mas no lo mismo.  Tengo tiempo finito. Estipulado en días para estar sobre cielos y suelos.  Pero nunca me voy. Solo que no me ven los ojos que no  ven, que no saben mirar, que nunca indagan.  Yo estoy en la belleza del poema, en la transparencia  de las almas buenas,  en la sublimidad de la música,  en la grandeza  inagotable del teorema.  Estoy en la palabra que  busca  la pregunta y va tras la respuesta.  Estoy en la frescura de la mar para que el amor florezca en el  Verano.  En el misterio que se oculta en los colores que se difuman en Otoño,  pero que no se van, que dan reposo al pensamiento y estoy en el calor que mantiene la blancura de la nieve en el Invierno.

        Así es  del Catatumbo  su Relámpago.  El está ahí, solo que  la gente lo ha echado de  su ser y así  vagando él no sabe que hacer.  Sabes, y dejaba  la respuesta en  la hondura del silencio, sabes?  Cuando cada quien se interrogue sobre a donde se ha ido del Catatumbo su Relámpago, en ese instante  sabrá mas de sí de cuanto  pudiera decirle  el mas grande de los sabios. El Rayo del Catatumbo ha huido de cada quien, porque cada quien dilapida su tiempo en  pensar o vivir de lo inmediato.  El Lago, no se si soy muy cruel, ya se ha ido.  O cerca está del viaje sin regreso. Ves? Puedes decir, lo mató  la desidia. Verdad es, solo que la desidia tiene nombres, es  el hacer  sin amor, sin reflexión, es nada hacer ante el mal. O es hacer para sobrevivir, existir en lo inmediato lo que conlleva  destruir el vivir.  El vivir no es solo la vida que en mi tiene lugar y  espacio y algún tiempo, la vida es la vida del hijo y en cadena se perfila al infinito.  Es la vida de la naturaleza que reclama del amor y la consciencia el equilibrio.  Mira de ese modo la existencia que es parte de la vida y  la existencia  si alargar y continuar quiere la vida, es saber qué somos, qué  hacemos, qué queremos,  a donde vamos,  y preguntarnos  con quien vamos.  Es tiempo de que hablemos de nosotros, de cada uno, de  cuanto bueno tiene y cuanto falta.  Si lo hacemos bien, quiero decir si es  ejercicio de la consciencia y el hacer la reconciliación con el amor, la verdad, la fe,  entonces volveremos a ver el Relámpago del Catatumbo.

Si  te miras por dentro,  con  rigor,  pero sin masoquismos o narcicismos, que no se si a la larga es lo mismo, podrás ver donde está  del Catatumbo su Relámpago. Y al verlo, sal con él y llévalo a cada ser que como tú ha de interrogarse por los mismo temas y  echemos a andar juntos, veremos  renacer lo que creímos muerto.  Camina conmigo y a cuatro manos recorramos las estaciones de Vivaldi y las de cada tiempo real de nuestro espacio y verás   como en  cada lugar  a donde vamos,  llevaremos  con nosotros la belleza infinita del  Catatumbo su Relámpago.  Probemos que solo nosotros de él estamos lejos, porque de nosotros mismos lejos nos encontramos.

   

 fuente: recibido directamente del autor, al que agradezco.

Americo Gollo Chavez, escritor, poeta, profesor, docente, intelectual....

 

 

Ingreso a LUZ (Universidad del ZULIA)

01.02.69. Dirección de Cultura.09.07.93. Profesor. Facultad Experimental de Ciencias
Titular
Jubilado

Estudios Realizados

Doctor en Filosofía. Universidad Eotvas Lorand
Budapest. Hungría. 03.05.79

Investigación Post doctoral, Estética
Instituto Schiller, Alemania Federal. 1991

Licenciado en Letras Hispánicas. LUZ. 69

Primer Nivel de Maestría en Educación Superior. LUZ l973.

Sociología Literatura. 1 al 24 de nov. 1974. FHE.LUZ

Semiología del Objeto. LUZ 84 Hs. FEC.LUZ. 1976

Lengua Alemana. Un año Instituto Goethe. Prien. 1977.

Tercer año de Economía. LUZ. 61.62.63.

Idiomas: Latín, Español, Francés, Alemán.

Cargos Desempeñados en LUZ: 

 

Decano Fundador(I) de la Facultad Experimental de Arte, desde el 06 02 00 Prof. De Comunicación y Lenguaje. FEC. LUZ. Desde l973. Primer Lugar en el ingreso según la metodología empleada. Coordinador del Eje del Pensamiento Simbólico: Matemática, Lógica, Lenguaje, FEC. Años 73 74 75. Profesor de Epistemología: Matemática y Sociedad; Ciencia y Sociedad. Departamentos de Matemática, Física. FEC. LUZ . Profesor de Estética. Postgrado de Letras Facultad de Humanidades Profesor de Metodología de la investigación. Fac. De Ciencias Jurídicas y Políticas de LUZ. Postgrado en Ciencias Políticas. Coordinador de la Comisión Central del año Jubilar de LUZ, en El 50 aniversario de su reapertura. Proponente y Coordinador de la Comisión para la creación de La Facultad Experimental de Arte. Representante de LUZ ante la Comisión Bicameral y la AVERU para el análisis del PLES. 98 –99. Coordinador Primer Encuentro de Educación Musical para América Latina, UNESCO, CONAC; UCV, LUZ...Caracas Sep 1996 Moderador del II Encuentro Musical de Expertos de A.Latina. UNESCO, UCV, LUZ; .....Caracas 1997. 

fuente: http://www.analitica.com/colaboradores/6307970.asp 

 

 

       

 

VENEZUELA: SEÑOR MADURO ¿QUÈ ES SER Y QUIEN ES EL FASCISTA? II

Américo Gollo Chávez                                                                                                                                

A Bárbara Malchow, M. Belugheilig,   L. Engel y a  July

Señor Maduro, se que vos no habéis tenido tiempo de fijaros en mi carta anterior. Os entiendo, te habéis visto obligado a salir a buscar apoyo entre excelentes mercaderes del capitalismo y socios vuestros, según es vuestra herencia, con quienes la ética deja espacio al negocio, a fin de mejorar vuestro frágil universo interno, pero, además, porque pocos seres que han alcanzado o asaltado tan elevados cargos tienen tiempo para quienes carecemos de poder alguno. Los míos y yo vivimos el silencio que nos regalan los seres importantes. Y aquí no solo es importante quien tiene poder económico, político, militar, el gobernador, el rector, el obispo, el fetiche, el ídolo, el que se cree superior, sean ejemplos, sino el problema se complica y hasta se hace humillante, cuando quien escribe, llama, o, en fin, quiere ser atendido, no alcanza importancia ni significación ni tiene valor alguno que merezca la consideración del solicitado. Ya mis interlocutores, hijos y nietos lo han vivido y probablemente alguno de entre ellos practicado esta insolencia, en algún momento de su soberbia. Si llama el novio, el amante se puede estar en el baño en cosas exclusivas de peligrosa interrupción, pero se asume el riesgo y se suspende el parto para vivir el placer de la llamada y hasta se alcanza el éxtasis de orgasmos cósmicos envueltos en la caricia milagrosa de la palabra. En vuestro caso y  del mismo modo bien explicable a cualquier hora, estoy seguro, que si os llamase Fidel o Hugo Rafal/ Bashar Al Assad o M. Ahmadineyad/ Kim Jong Um o Mahamud Abbas/ dejarías todo cuanto haces o queréis hacer, pues no hay nada mas grande que el atender al consejero que señala el camino y marca el destino para llegar según su voluntad o el diálogo creyéndose entre iguales.

        Ojalá en vuestro viaje, azas intempestivo, os hayan servido de mucho las preventivas palabras del presidente del Uruguay, sobre cómo gobernar, decencia en la palabra oportuna y eficacia al obrar para resolver problemas y no para taparse con las verborreas y rehuir responsabilidades propias y, muy menos, atribuir el fracaso propio a los demás. Vieja característica de la humanidad de todos los tiempos conocidos, pero que en el nazismo se hace mas crítica. Los comunistas, los socialistas, los sindicatos, los gitanos y el mayor “culpable” de la grave crisis alemana, los judíos, “culpabilidad” que “justificaría” el Holocausto. Y, en cuanto a las muy abundosas palabras vuestras, siempre acusando a alguien para justificaros, quiero decir al proceso, a la revolución, al Estado, las cadenas impuestas no solo a la mayoría importantísima del pueblo, a quienes obligáis a escucharos, condenándola a impedir el derecho humano del ejercicio elemental de la libertad de ver y oír, sino que además os encadenáis vos mismo al impediros trabajar en obras concretas que reclaman la acción de los hechos o manejar con verdad y talante la palabra y, entonces, si esto hicierais, se hace bueno el verbo. Mas todavía, como  nadie puede verificar las afirmaciones o negaciones de vuestros discursos es inferible que puedan estar lejos de la verdad, en eso Hugo Rafael era ducho en extremo. (Podéis ver uno de mis trabajos en www.analitica.com  El arte de mentir, patología consubstancial a Chávez  30  junio 2012)  Pienso en vos  y no se si es mera casualidad, pero esta fue otra de las grandes manías del nazismo, impedir la verificación, ocultar pruebas, en una palabra ocultar la verdad para reafirmarse en el poder mediante la mentira, que puede vestirse de calumnia, difamación, engaño para lograr la alienación. Axioma fue de Goebbels “la mentira repetida  mil veces se convierte en verdad”. Perdonadme este lugar común, este monstruo era muy inteligente, muy capaz, y todo eso con otros bichos malos, de quien cabe decir, os acordáis que ¿“el talento sin probidad es un azote”? Por esta frasecita Hitler habría dicho que Bolívar era Judío Comunista; por estos lares nuestro oigo decir que era socialista, igual que Cristo lo fue también, la desproporción es idéntica, pero…  quien sabe si sí…con tantas vueltas que dan los judíos en su diáspora… quien sabe si este millonario, burgués, oligarca blanco criollo, con mucamas esclavas, hispano descendiente con largas raíces allá en su abuela patria, etc.… quien sabe… pero  es ésta la verdad ética pues  siendo todo eso que era, la verdad demuestra que la grandeza humana es  mayor en quienes renuncian a sus placeres por el sacrificio y hasta el martirio en la lucha, a todo riesgo, por la libertad... Como sabéis, esta carta como la anterior  se construye con mis interlocutores hijos, nietos, niños, adolecentes y el ojo clínico de nuestra terapeuta. Y es difícil llegar a ellos, pero os juro que procuro  que juntos busquemos la verdad y, salvando la distancia, queríamos que estéis vos satisfaciendo  vuestro llamado al diálogo, pero entendemos lo lejos y en su nombre y el mío  os envío lo que decimos del fascismo, nazismo, a fin de ver si significa lo mismo que para vos, que tenéis importancia y cualesquier cosa que hagáis, dejáis de hacer y decís tiene consecuencias, no os pertenecen, pesan sobre todos, los vuestros y nosotros. Ya os digo lo de todos sabido, el arte, al ciencia, la creación, el respeto y el reconociendo al otro no tienen edades, se hacen en cada ser humano, en cada ser según es su consciencia….

        Valga la referencia a  Bolívar, como lo que era, español nacido en estas tierras, etc., tanto mas porque Bolívar era ajeno al racismo, nos definió como una cultura de síntesis, una veredera simbiosis de etnias y culturas haciéndose otra cosa, dejando de ser aquellas, las de origen,  muy, muy lejos del racismo, este  es muy  grave, porque fue una de las grandes infamias, aberraciones a las cuales recurrió el nazismo. Observad, señor, que no hablo del fascismo italiano, porque pedirle a un italiano que sea racista es como una ofensa inmensa a su historia, a su vida.  Cuando fueron imperio romano, (Nietos, reiteré,  Roma es hoy la capital de  Italia y fue la del Imperio Romano)  Roma manejó el mas grande imperio  del mundo del ayer pero, qué bueno fue! Hoy  amados nietos, hablamos  esta lengua, porque el latín evolucionó y se vulgarizó, de eso hablamos ayer, pero son demasiado libres de alma y de sexo y eso hace imposible doblegar por mera ideología y, no fue sino hasta muy tarde, por presión de Hitler que entregaran judíos a la muerte, mas bien los italianos guardaron cierta distancia  con ellos. Pero, volvamos, los romanos nos dejaron tecnologías, nos ayudaron a mantener y a conocer  muchas cosas de los griegos, leyes, nos dejaron el arco, Hitler, en cambio creó una ideología que era –aunque falsa- más fácil de argumentar, porque su ideología creía en la raza “perfecta” no buscándola atrás, en su origen divino o cosas así, sino mas bien, apoyándose en la genética, con la eugenesia se podría crear un “hombre nuevo”, crear una superior raza mediante la reproducción selectiva y la eliminación de los menos aptos ( Eric Hobsbawn, Historia del siglo XX 125…) ello, pues, en lugar de buscar una ascendencia superior mágico religiosa. Advertí  a mis compañeros de búsqueda que EB era marxista, que justificaba bien sus argumentos por la comprensión de los hechos de la historia como totalidad en dinámica evolución o trasformación. Y mas dije, que es uno de los más brillantes historiadores de todos lo tiempos.

        Y aquí hemos escuchado que las observaciones  a la presencia cubana constituiría un acto xenofóbico, fascista. Era como llover sobre mojado, porque son los mismos a quienes  habéis condenado a ser fascistas, asesinos, como constantemente a vos señor, os he escuchado referiros a ese tema y a varios  de los ilustres del gobierno, del PSUV,  que os acompañan insisten cada vez. Se esconde la argumentación en las “premisas” de los derechos de los afrodescendientes, de los aborígenes, a quienes les fueron secuestrados sus bienes y derechos por los  blancos, que han sufrido las discriminaciones, maldades de los peores tratos, inquisiciones, en fin, de las malas conductas de las gentes blancas, como quien dice euro descendiente. Tal reconocimiento serviría para reparar tantos males  recibidos, tantos crímenes contra ellos cometidos, claro, por blancos, burgueses, capitalistas, finalmente fascistas. Salió a relucir nuestro conocimiento de Francisco Bellorin y su bella familia de creadores.  El está orgulloso de su vida porque en la lucha se convirtió en un pintor excelso, sus hijos son todo lo bueno. Están orgullosos por ellos, no de los lejanos ascendientes negros, nada de eso, hasta confiesa gratitud porque sus lejanísimos antepasados pudieron llegar a este continente como esclavos. Aquí los blancos criollos, y los blancos, los dejaron libres. ¿Y en Estados Unidos? Y se interroga para dar vida a su tesis, ¿quienes vendían negros  a los blancos?. Pues negros. Y nuestros aborígenes sobrevivieron mas por vía de las “batallas de amor y campos de flores” que por matar blancos. Las otras guerras dejan muertos, sencillamente muertos. Y si los negros se hubiesen quedado en África, ¿sería Obama presidente de los Estados Unidos? ¿Martin Luther King quien fue y es? ¿Y son los negros los responsables de la hambruna en África, de sus guerras sin fin, de los tantos Idi Amín que allí pululan?. Si, son responsables, pero no por negros. Africano es Mandela y es negro y lo más grande de ese genio de la paz fue haber convocado a los blancos todos y a todos los negros a reconstruir una cultura de la paz en Suráfrica. 27 Años en las cárcel que bien pudieran haberle dado tanta arrechera, perdonadme esta palabra es mas vieja que el joven Capriles, para vos, desestabilización  para nosotros, el grupo que os escribe, qué útil para la estabilización del espíritu cuando en la paz  se drena, pero no, esos años de prisionero le sirvieron para crecer en el amor, la verdad, la fe, la razón, todo por la libertad del hombre. La libertad, perdonadme este inciso que pareciera no ser mas que una notica de envidia, diría un racista, todos nosotros somos de cada uno de diversos “colores”, tamaños, pensamientos… pero no tenemos en la familia, afirmó el mas desprevenido, parientes rubios de ojos azules, chiquitos, petulantes, soberbios, pero admiramos a quienes de entre ellos disfrutan de una mulata de trasero inhiesto sin racismos ni escrúpulos de nazistas siniestros, mas bien cantan canciones al despecho en bares  botella tras botella o sirven a los Casanova para engrandecer la libido y las esperanzas de las mujeres buenas.

        Meditamos todos y concluimos en que la libertad de los negros, como todos los demás, se alcanza no por ser negros, ni se es libre por ser blanco, o amarillo, sino porque se ha alcanzado la libertad del espíritu, el libre albedrio, del alma, del cuerpo y se tiene plena consciencia de lo que nos aliena y  de la necesidad  ser mejores cada vez más libres. Y esto es solo posible si los negros, esclavos, los libres de complejos, amarillos, mulatos, mestizos, blancos, pardos, nos ponemos de acuerdo para hallar la Paz y como dice Marienbad, la paz está inmediatamente después del umbral de la justicia. Pero, en cambio, la palabra que vos manejáis nada tiene de ingenua. Es una manera de crear odio, de cultivar odio, de darle al odiar un sentido siniestro. Ved, nadie odia a los cubanos, nadie. Pródiga es nuestra gente con ellos. Se casan, se empatan, se les quiere. Francamente se les agradece que anden por ahí inyectando  a escondidas, medicando, mendigando también, a ellos no se rechaza, menos se detesta. Sí, en cambio, a las posiciones y funcionan que ocupan, en la seguridad, en el CNE, en los puertos, aeropuertos, cuarteles, etc., porque horadan nuestra identidad, y conculcan nuestra libertad y nos hacen de la Patria nuestra colonia del gobierno de allá

Pero demos paso a algo más importante. El tratar de establecer los derechos de unos contra otros, sobre la base de que esos otros se los usurparon, asaltaron, mataron a los poseedores originarios, es un acto formal del terrorismo de estado para destruir la consciencia del pueblo y esto es fascismo, digo mejor nazismo original. (Ya os hemos dicho en la primera carta pero valga repetirlo, los venezolanos somos el pueblo todo de Venezuela,  eso quedó  resuelto en la anterior nota, pero por si acaso). Os acordais? Los judíos eran  los culpables!

Quiero terminar esta nota de hoy con una observación muy lucida y muy lúdica. Se trata de una corta cita a Lewiz Carroll, será que  Vos, Señor, el PSUV, Rangel, Diosdado, etc. utilizarán la palabra fascismo como Humpy Dumpty, mirad bien, yo quisiera  no creer es eso, pero la observación parece pertinente, de allí que esperamos vuestra orientación:

Cuando yo empleo una palabra – Dijo Humpty Dumpty--- esa palabra significa lo que yo quiero que signifique  ni más ni menos. Y Alicia  observó  tímida,  la cuestión es saber si se puede hacer  que las palabras signifiquen cosas diferentes.

Dumpty  respondió:

La cuestión es saber quien hará la norma y punto.  ¿Qué nos decís a esto, señor?

Nota: Bárbara Malchow  consagrada escritora alemana, defensora de los derechos humanos- La Dra. Liselote  Engel profesora de la Maximillian Universität en München una autoridad mundial en estudios de estética y de la cultura  precolombina...Marienbad Belugheilig, académica  dedicada a la reflexión ética y sociológica, July, morena bella, secretaria, historiadora de los Casanova rubios más importante de su facultad, en LUZ. 

NOTA DEL EDITOR DE ESTE BLOG:

Recibí directamente del autor, las reflexiones que he publicado. Agradezco a Americo Gollo Chavez su envío y lo felicito por el mismo.

 

 

Ingreso a LUZ
01.02.69. Dirección de Cultura.
09.07.93. Profesor. Facultad Experimental 

de Ciencias Titular
Jubilado

Estudios Realizados

Doctor en Filosofía. Universidad Eotvas Lorand
Budapest. Hungría. 03.05.79

Investigación Post doctoral, Estética
Instituto Schiller, Alemania Federal. 1991

Licenciado en Letras Hispánicas. LUZ. 69

Primer Nivel de Maestría en Educación Superior. LUZ l973.

Sociología Literatura. 1 al 24 de nov. 1974. FHE.LUZ

Semiología del Objeto. LUZ 84 Hs. FEC.LUZ. 1976

Lengua Alemana. Un año Instituto Goethe. Prien. 1977.

Tercer año de Economía. LUZ. 61.62.63.

Idiomas: Latín, Español, Francés, Alemán.

Cargos Desempeñados en LUZ:

 Decano Fundador(I) de la Facultad Experimental de Arte, desde el 06 02 00 

Prof. De Comunicación y Lenguaje. FEC. LUZ. Desde l973. Primer Lugar en el ingreso según la metodología empleada. 

Coordinador del Eje del Pensamiento Simbólico: Matemática, Lógica, Lenguaje, FEC. Años 73 74 75. 

Profesor de Epistemología: Matemática y Sociedad; Ciencia y Sociedad. Departamentos de Matemática, Física. FEC. LUZ .

 Profesor de Estética. Postgrado de Letras Facultad de Humanidades Profesor de Metodología de la investigación. Fac. De Ciencias Jurídicas y Políticas de LUZ. 

Postgrado en Ciencias Políticas. 

Coordinador de la Comisión Central del año Jubilar de LUZ, en El 50 aniversario de su reapertura. 

Proponente y Coordinador de la Comisión para la creación de La Facultad Experimental de Arte. 

Representante de LUZ ante la Comisión Bicameral y la AVERU para el análisis del PLES. 98 –99. 

Coordinador Primer Encuentro de Educación Musical para América Latina, UNESCO, CONAC; UCV, LUZ...Caracas Sep 1996 

Moderador del II Encuentro Musical de Expertos de A.Latina. UNESCO, UCV, LUZ; .....Caracas 1997. 

fuente: http://www.analitica.com/colaboradores/6307970.asp 

  La Universidad del Zulia (LUZ) es una universidad autónoma localizada en el Estado Zulia, Venezuela. Fundada en 1891, es una institución pública con aproximadamente 65.000 estudiantes de pregrado y posgrado, distribuidos en 11 facultades en la ciudad deMaracaibo y dos núcleos, uno en Cabimas y otro en Punto Fijo, Estado Falcón. Está compuesta por 27 escuelas, imparte estudios en 56 carreras y 100 programas de posgrado. Cuenta con 4.000 profesores. Cuenta con una Corporación de Medios Universitarios que son los canales oficiales para conocer la información referida a la Universidad. Compuesta por: LUZ Periódico, LUZ Radio, Teveluz, Señales, LUZ Web yLUZ AdN. Así mismo cuenta con el Periódico Digital SoisLUZ.com adscrito a la Secretaría de Universidad del Zulia y el Centro de Noticias e Información Estudiantil creado en el 2009 por estudiantes de la propia universidad: «Bozovision».

FUENTE: wikipedia.org.es